[♪ ΜουσικήΤρίνή Bueno,
και η δεύτερη εκβίλωση, η οποία έμαθα σήμερα ό,τι θα κάνετε και θα είναι το Σαββάτο, στο ξενία επάνω.
Μια συναβλία που θα γίνησε, συνεργασία με τη μουσική ομάδα εδώ πέρα της Μετιλίνης
και είναι ανοιχτή πρόσκληση παισόλους, θα γίνει ένα πάρτη.
Ωρα, λοιπόν, είναι για γονός ότι είστε όλοι σε ένα πανεπιστήμη, το οποίο είναι το πλέον ιδιαίτερο πανεπιστήμη
που υπάρχει στο χώρο, είμαι διεσπαρά με ένας σε πέντε γησιά
και με αποτέρεσμα οι φιλιδητές του να είσαι άλλος στη Σύρου, άλλος στη Σάμμο, άλλος στη Χείο, άλλος στη Μητηγινή.
Να τροφλίμα τα επικοινωνίας.
Και υπάρχει ένα έντονο πρόβλημα επικοινωνίας.
Η φιλωσοφία, λοιπόν, της δημιουργίας του BLOCK, του MyGN που κάνατε εσείς, του Φώρο που συγγνώμηνο,
ήταν ουσιαστικά η ανάγκη να επικοινωνίσετε με τους συμφιλιδητές σας στα άλλα νησιά.
Θα ήθελα να μου πείτε λίγο για αυτό το MyGN, τι ακριβώς είναι, πώς λειτουργεί,
ποιες είναι οι συνέπειες του και ποιά είναι τα αποτελέγματα τα οποία,
είναι αυτά που προσδοκούσατε ή τελικά σας απογοήτεψε.
Καταρχή είναι να ξεκινήσω λίγο και να σταθώ σε αυτό που ακριβώς είπαμε,
που δεν είναι άλλα από την πολιεδρικότητα, κατά κάποτε τρόπο του Πανεπιστήμου Υγεού.
Είναι όντως ένα μοναδικό ήδημα, πραγματικά μοναδικό, με ιδετερότες παγκοσμίως,
γιατί όταν ας μου μιλάμε για ένα Πανεπιστήμιο, όπως ένα Πανεπιστήμιο στην υπηρωτική Ελλάδα,
είσαι ο οποιαδήποτε άλλη υπηρωτική χώρα, μπορείς αναπάθει στιγμή ακόμα και αν οι μονάδες του,
γιατί μιλάμε για Πανεπιστήμια και μονάδα Σύρου, Σάμμου, Χίου, Ρόδου και Μητιλίνης και Λέσβου συντομή.
Οι μονάδες μου, ενός άλλο αντίστον Πανεπιστήμιου, έχουν κατά κάποτε τρόπο μία σύνδεση.
Αυτή η συνήθως είναι από ξύρα.
Η ιδετερότες αφή της θάλασσας, η οποία έχει και αρκετές έτσι,
ακετά έτσι χαρακτηριστικά και δυσκολίες.
Δηλαδή, για παράδειγμα, εμείς από Σύρου, όταν ήρθαμε εδώ, έπρεπε να περάσουμε από δύο δραμολόγια,
δεν είχε απευθείας γραμμία, πρέπει να περάσουμε μέσω Αθηνών.
Συνουσία, μία μέρα καθαρή ταξίδη.
Η αντίστοκα που Μητιλίνης να ξεκινήσει κάποιος να πάει ερώδο, όμια.
Είναι συνουσία πολλά πράγματα.
Και ο καιρός πολλές φορές έχουμε απαγορευτικά το χειμώνα,
οπότε ακόμα και τα ίδια τα μαθήματα πολλές φορές μπορεί να χαθούν, γιατί οι δικαθηγητές που ενδεχομένως να μετακινούνται μέσα στην εβδομάδα,
μεταξύ Αθηνών ή άλλων περιοχών, είτε δεν μπαίνουν όλοι ενδεχομένως στα νησιά τα οποία φιτούμε, να δυσκολεύονται να μετακινήσουν.
Είναι ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα αυτό, το οποίο δημιουργεί και μία ιδιαίτερη, κατακάποτε τρόπο κουλτούρα,
ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, τόσο στους φιτητές κατά τοπους, δηλαδή υπάρχουν διαφοροποιήσεις, γιατί είναι και διαφορετικές συγκοινωνίες στο κάθε νησί,
αλλά και υπάρχουν και πολλά, πολλά, πολλά όμια χαρακτηριστικά, γιατί μοιραζόμαστε σε νουσία το ίδιο ίδιο ίδριμα, το Πανεπιστήμιο Γεο,
ίδιες διαδικασίες, δικητικές ή οτιδήποτε. Η αίσθηση βέβαια της επικοινωνίας, όσο αφοράς το θέμα το φιτητικό,
είναι ότι, αισθανόμαστε ότι υπήρχε ένα έλλημα, έλλημα σε αυτή την επικοινωνία μεταξύ των φιτητών,
δηλαδή του τι γίνεται στις άλλες περιοχές, και το αίσθημα αυτό, του να μπορείς να μοιράζε σε ίσως τα κάποια κοινά χαρακτηριστικά ιδέες,
απόψηση, οτιδήποτε.
Τα λέει και προβλήματα το Πανεπιστήμιο Γεο.
Τα λέει και προβλήματα.
Γιατί το Πανεπιστήμιο Γεο έχει απίστευτα κτηριακά προβλήματα, υποδομής.
Σε κάποια κοινήματα, είναι περισσότερα προβλήματα σε κάποιο λιγότερα,
ήρθαμε εδώ πέρα στην Μιτλιλίνη και είδαμε τις εγκαταστάσεις τους,
συγκρίναμε τι υπάρχει σε εμάς.
Είναι πάρα πολύ φασικό, είναι πραγματοπία, δεν τα ξέρουν οι άνθρωποι.
Στη σύρο, πιχή.
Και ακριβώς αυτό είναι στην ουσία και μία έτσι ανάγκη για να επικοινωνούμε.
Γεννήτηκε λοιπόν πριν από περίπου 4 χρόνια, πάνω κάποτε 4,5,
πριν πριν 1,200, 2,200, 3, ήταν μια ιδέα, αλλά η ιδέα αυτή μπορώ να πω,
ότι δεν ήταν καινούργια.
Ήταν στην ουσία κατά κάποτε τρόπο ανάγκη,
οποία υπήρχε πάνω, απλά βρήκε μία μορφή αν το πούμε έτσι,
έκφρασης ή μαζευτήκαμε κάποια παιδιά,
τα οποία έτυχε να ξέραμε κάποια πράγματα,
μέσα από οι τεχνολογίες, οι ντερνετεί, οτιδήποτε σχετικό.
Και τελός αυθώρηματα, όπως ακριβώς το λέμε,
Βλέπουμε, έτσι βγήκε και αυτή η ιδέα, να δημιουργείται ένας χώρος με εργαλεία επικοινωνίας, όπως είπαμε,
δηλαδή το βασικό τρόπο εργαλεία ποινούς μπορούσαμε να σκεφτούμε τότε,
αλλά και τώρα όπως συνεχίζει να υπάρχει είναι το forum, δηλαδή ένας χώρος ανταλλαγής από ψων και ιδέων
και ελεύθερης έκφρασης. Η ιδέα είναι ότι όλοι είμαστε ίσως προσύσο,
οπότε απλά συζητάμε και βλέπουμε τι γίνεται στα διάφορα νησιά,
την ιδιαμμυραζόμαστε, στην ουσία αυτή την εμπειρία που έχει ο καθένας από το χώρο του
και προσφέρονται έτσι εργαλεία επικοινωνίας διάφορα τέτοια θέματα.
Υπάρχουν δυνατότητες για απορίες σχετικά με το πανεπιστήμιο.
Λειτουργήσαν ένα μέσω προβολής και επικοινωνίας με μελλοντικούς φοιτητές,
που βένουν μέσα και με ερωτάνε τους παλιότερους, πόσο λειτουργή είναι η ατμήμα, πόσο είναι η γενικότερη
το πανεπιστήμιο εγείου, να μάθουν πριν να έρθουν κάποια πράγματα.
Αυτά μέσα υπάρχουν στο forum, το οποίο μας έχετε φέρει για το πέρα και να μαζίξετε
μερικά πράγματα. Μπορούμε να δείξουμε μερικά πράγματα για το ΜΑΕΙΑΤΙΑΝ.
Τα αρχή είναι να πούμε ότι το site του πανεπιστήμιου εγείου, το οποίο είναι www.aijian.gr,
είναι το κεντρικό site του πανεπιστήμιου, από το οποίο μπορεί κάποιος να έχει πρόσβαση
σε διάφορες υπηρεσίες. Μεταξύ αυτό είναι και η δικτιακή κοινότητα,
όπως λέμε, web community, myaijian. Μέσα εκεί, μπορεί να βρεθεί,
αυτό που λέμε, φοιτητική δικτιακή πλήλη, λειτουργεί και ως ένα ελεκτρονικό πρωδικό,
μέσα από το οποίο μπορεί κάποιος να περιγηθεί στη σελίδα.
Έχει αρκετές πλοφορίες, είναι σίγουρα μια ακετά περίπλοκη προσέγγηση,
έτσι, το να μπορείς να δημιουργήσει μια σελίδα, η οποία να μπορεί,
ανά πάσα στιγμή να προσφέρει αυτά τα εργαλία σε όλα τα παιδιά, σε όλα τα τμήματα,
είναι αρκετά και δύσκολο, αλλά και ευθύνιασουμε από εμάς, προσπαθούμε να το στυρίξουμε.
Γιατί πάθουμε...
Για αν είναι ανδίξεις λιγάκι το forum της σειράς, πώς είναι.
Μπορεί να πάει κάποιος εδώ που έχει, υπάρχει ένα μενούς,
το οποίο υπάρχουν κάποιες κατηγορίες, δομήθηκε η σελίδα αυτή,
με βάση τρεις πήρες, τρεις άξονες, νέα και ενημέρωση,
δηλαδή ανταποκρίσει από τα νησιά, διασκέδαση,
για ελεύθερα χρόνο ή ό,τιδήποτε,
γιατί ως βιντιτές έχουμε ανάγκη και από έτσι,
να εξυφτάμε λίγο, πέρα από το σοβαρό δίσως λημωσογραφικό ή προβλήματις με άλλη.
Και συζητήσεις, όπου μπορεί κάποιος να πάει στο forum,
μέσα από το forum, υπάρχουν διάφορες δομιμένες κατηγορίες,
χώρος να οφερμένων για ανθρώπους, οι οποίοι έρχονται πρώτη φορά στην όλη παρέα,
γιατί έτσι στη σειρά προσπαθεί και αν το προβάλουμε ως μια παρέα,
να ανοιχτεί για όλους το Πανεπιστήμιο,
απορίες για το Πανεπιστήμιο Υγεού,
μαθήματα, εργασίες, ομάδες, βιντιτικές, ακαδημαϊκά θέματα,
υπάρχουν χώροι για απόφητους, αλλά και για μεταπτιακούς βιντιτές.
Ψιγά-σιγά, κάποια από εμάς μετά, λίγο καιρό θα γίνουμε και απόφητοι,
οπότε μπορούμε να αναφέρουμε και εμείς εδώ τις εδωτές από κρίσεις μας,
για προγράμματα ανταλλαγής βιντιτών.
Υπάρχει χώρος με ελεύθερη γονιά, ότσι όπου μπορούμε να μοιραστούμε γενικά θέματα της ευκαιρότας και προβλημάτισμού.
Άλλο και χώρος επίσης, όπου βαίνουν κάποια άρθρα,
κάποια σχετικά με εκδηλώσεις που συμβαίνουν,
έχει μια ταινία που είδαμε στο στιγμή,
και θέλουμε να πούμε σε κάποιους μας άρεσε να κάνουμε ένα άρθρο γι' αυτό.
Ναι, τα άρθρας τα οποία να φέρει τη φωτινή,
είναι κάποιες συνδεκτικές κατηγορίες,
είναι ένα η μαγκαζίνο, όπως λέμε, ένα ελεκτρονικό παιδικό.
Υπάρχουν κάποιες κατηγορίες μέσα από τις οποίες μπορεί κάποιος να γράψει άρθρα,
πάνω θέματα όσο να φορά σε επανεπιστήμιο, καθημερινή ζωή,
πολιτισμό, κοινωνία, μουσική, διάφορα θέματα.
Τα οποία μπορούν ελεύθερα τα μέλλοι όπωςδήποτε να συνησφέρει...
Όχι μόνο τα μέλλοι, μπορεί να γράψει κάποιος και ανωνυμάμα θέλει.
Βέβαια, βέβαια, όταν λέω μέλλοι φυσικά δεν υπάρχει με την αυστήρια του WorldMail.
Μέλλος πρακτικά μπορεί να γραφτεί οποιοςδήποτε φως να διαθέτει μία απλώς μία e-mail διεύθυνηση.
Μπορεί να γραφτεί στο site και από και πέρα μπορεί να συνησφέρει
και να συμμετέχει πιο δυναμικά, έτσι, στην όλη δραστηριότητα.
Και να πούμε ότι δεν είναι μόνο μία ολάνδραστηριότητα, λειτουργή σαν να μέσω,
να αρθούμε σε επαφημένα κάποιους ανθρώπους,
και μετέβητα να κάνουμε κάποιες συγγενικότερες δράσεις,
πιχή να δικήσουμε κάποια πράγματα και το Πανεπιστήμιο Εγείου,
τα οποία, αν δεν μάφουμε ποιά είναι τα προβλήματα, πώς θα πάμε να τα δικαδικήσουμε.
Ναι, βασικά είχαμε μια κουβέντα αυτές,
και σιωτικά μου το Πανεπιστήμιο Εγείου και ένα παιδί, θυμάμαι, μας δρότησε,
ωραία, το Πανεπιστήμιο Εγείου είναι σε πέντε νησιά.
Αν βγάλουμε την ταμπέλα Πανεπιστήμιο Εγείου, τι κοινό έχουν αυτές τις σχόλες, δηλαδή, γιατί να μπούμε στον κόπο να επικοινωνήσουμε μεταξύ μας,
γιατί παρνό σχάρι στην Πάτρα είναι σαν εκείνο χώρο, ένα πανεπιστήμιο χώρο,
αποτελεί εδώ πέρα μια σκήμα σε διαφορετικά νησιά και δεν βλέπουμε σε ποτέ πιο το νόημα.
Για μένα αυτό δεν ισχύει, δηλαδή πιστεύω ότι έχουμε πολλά κοινά που μας συνδέουν.
Πέρα από τα κοινά προβλήματα που μπορεί να έχουμε,
επειδή μένουμε στην νησιά.
Ακριβώς επειδή μένουμε όλοι στην νησιά, έχουμε ένα κοινό τρόπο ζωής,
έχουμε κοινή λογική στις σχολές μας, είναι επίσης διαφορετικό το στήλ των φχολών μας,
επειδή είναι προσαρμωσμένη στα δεδομένα των νησιών.
Να το θέσω πιο απλά, νιώθω ότι έχω πολύ περισσότερα κοινά,
τώρα εδώ πέρα πως θα κι
με κάποιους φυτιτές από το πανεπιστή μεγεία, πως που δάζουν σε άλλα νησιά,
παρά με έναν φυτιτή, ο οποίος μπορεί να σπουδάζει σε ελλονίκης,
είναι στην υπηρωτική Ελλάδα.
Δεν θέλω να ασυνομπάω την υπηρωτική Ελλάδα και να πω,
ότι κάνουμε παρέα μονάχα με αυτούς από τα νησιά,
αλλά δεν είναι μονάχα η καμπέλετ πάνω στη μηαγεία που μας ενώνει,
έχουμε και άλλα πράγματα που μπορούν να μας ενδεύουν.
Είναι ο τρόπο ζωής, είναι οι συνθήκες,
είναι τα προβλήματα τα οποία σας αντιμετωπίζετε και είναι κοινά.
Είναι επίσης αυτό το σημαντικό ότι βρίσκεστε κάποια στιγμή
μέσα σε αυτή τη θαυμάσια, τη μαγευτική θάλασσα του Αιγαίου,
που έχει τις δικές τις συνιστώσεις και τη μηοργή,
και η ηοργή συναιστηματικά πάνω σε όλοι τις ψυχοσύμπτεσεις.
Είναι η γνωριμία του προβλήματος της επικοινωνίας,
το οποίο σας ανάγκασε να δημιουργήσεις το φόρο μου.
Και εσύ να δάνε και κάθε χάρη στο τρίκα,
γιατί αν είμαστε αμήν σας...
Είναι καταπλητικό αυτό που έχει κάνει γέννης,
δηλαδή θα έπρεπε να έχει γίνει για μένα και έρχεται καιρό.
Α, ο κύριος Απαστολόμπουλος το έχει πιάσει αυτό.
Ο κύριος είναι αυτό το σύντερο γέννης.
Ο κύριος είναι αυτό το σύντερο γέννης.
Και είμα από την αρχή στην ιστορία...
Ένας περίνας που μάιζει σε όλα τα νησιά,
ποιο ενεργός υπάρχουνε μέλη,
και από με τη λίνη, και από σάμο, και από χείο,
απλά θέλουμε να δηρεθεί ένας...
Απιρόδο, έχεται.
Και να αποτύρω εδώ, όχι πάρα πολύ κίνηση.
Απλά είναι έτσι πιο διαφεύγεσμένη.
Γι' αυτό.
Και αυτός ήταν και ένας που δηλώσαμε να το πέρα.
Γνωρίσαμε και όλα την πραγματικότητα των παιδιών.
Να πούμε εδώ ένα άλλο επίσης σημείο,
το οποίο υπάρχει σαν θεσμός,
ήδη στο Πανεπιστήμιο Γεού,
που είναι η λεγόμενη πολιτιστική εβδομάδα.
Έχει γνωρίσει και είμαι τη λίνη,
την πολιτιστική εβδομάδα του 2004.
Και γενικός είναι ένας θεσμός,
στην ειση του Πανεπιστήμιο Γεού, σε διαφορετικόν ειση και είναι μία ευκαιρία,
ώστε οι φοιτητικές ομάδες να μπορούν να έρχονται
και να ίσως να διαγωνίζονται αθλητικές ομάδες ή άλλες ομάδες.
Μέσα ακριβώς στην ίδια φιλοσοφία,
ήταν και η δική μας προσπάθεια,
απλά σε κάποιο τρόπο συμπληρώνει και εξελίσει την ολήδεα,
γιατί σίγουρα μία εβδομάδα είναι ένας πολύ σημαντικός παράγων,
για να μπορείς να έρθει σε επαφή με άλλα παιδιά, αλλά ακόμα και η τακτική επαφή που θα μπορούσε να γίνει
σε το πιο εύκολο πράγμα μέσω του Internet,
να έχεις σε όλη τη χρονιά κατά και από τρόπο μία επαφή.
Είναι εξτοτράωρη επαφή.
Είναι, και σου δίνει ίσως και πολλά περισσότερα.
Για παράδειγμα, και η κοινή συγκύδραση,
όπως ήρθαμε να σούμε εδώ, κάποια παιδιά από τη Σάμου και τη Σύρο,
στη Μητιλίνη, είχε γίνει και μια αντίστοιχη δραστηριότητα στη Σάμου, τον Οέμβριο, που παιδιά από Σύρο, μαζί μες σε συνεργασία, με ομάδες της Σάμου,
είχαν εκεί, κάνανε διάφορες δραστηριότητες.
Ποδηλασία, εκδρομή στη Φύση, με την ομάδα Αστρονομία στη Φητητική που υπάρχει εκεί,
είδαμε παρατήρισια στεργιών και μάθανε διάφορα πράγματα.
Δημιουργείται, δημιουργούνται στους και νέα κανάλια,
ώστε να μπορείς να επεκθύνεις τραστηριότητος που ίσως παλιότερα να μπει της συγκευτικάν.
Ουσιαστικά δηλαδή ανδικαταστήσε τους δρόμους της Στάρας σας, με τους δρόμους του διαδικτύου.
Μασόδο το δρόμο προσπαθεί την επικοινωνικής και ορυπαρίσσες, για να δημιουργείς και επόμενος
στο μενοντικό σας σκέδιο, όπως μου το είπατε τώρα, είναι η επέκταση της δράστης αυτής
και να γίνουν πιο πολλά ενεργά μέλλη στο φόρο μου, το σώστε.
Αν τα λάχαντας, να πω ψυχεκαταγράφαντας προβλήματα, να δρομολογήστε και βιεγνικής εισλίσεων, έτσι.
Ναι, γιατί άλλο είναι ένα δράσ σαν μονοσύματα, σαν ένας άνθρωπος και άλλο δυναμικά.
Ακριβώς.
Όλοι μαζε.
Εδώ ανοιμένει ένα θέμα.
Οι πανεπιστημιακές κοινόητες.
Και όταν ελαιοπραστημικές κοινόητες, δεν είναι μονάχα των φοιτητών.
Είναι και το διδασκόντων.
Πώς τέκεται, ειδικά των διδασκόντων, ή των υγετών, πρυτανίας, δέπ και λοιπόν,
πώς τέκεται έναντι σε αυτή τη δράση, η οποία ουσιαστικά συνενώνει τις βέργες του αμπερουργού,
από μία, όπως είπε η κυρία Χαλκιά, και της κάνει δέκα εκατό και της κάνει μάτσάκι,
ούτε σώστε, να έχει δύναμη για να διεχνικής προβλήματα και λύσης σε προβλήματα.
Πώς αντιμετωπίζουν, είπαν επιστημιακοί σας τη δράση αυτή.
Ναι, αυτό βασικά ήταν μια ευκαιρία που είχαμε τώρα, επειδή η Μητιλίνη είναι το κέντρο του Πανεπιστημίου Αγίου,
γιατί είναι εδώ και η έδρα.
Οπότε είχαμε την ευκαιρία σε όλα αυτά τα χρόνια που τραστεριοποιούμε,
και δεν είχαμε άλλοι προηγουμένους να το κάνουμε αυτό, να βρεθούμε και με τον κύριο Πριτάνι και αντιπριτάνι.
Αυτό που στην ουσία μας δίνει και εμάς την αστοπού με την ειδική, κατά κάποια πιανοποίηση,
ότι τελικά μάλλον κάτι έχουμε κάνει το οποίο αξίζει δεν τον κόπο να το προσπαθήσουμε.
Είναι ότι είναι αρκετά θετική, τουλάχιστον να πω ότι μας φάνει και το ίδιο το Πανεπιστημίου,
δηλαδή φαίνεται ότι η προσέγγηση του Πανεπιστημίου είναι ακριβώς αυτή,
δηλαδή δεν θέλει να δημιουργήσει χώρους οι οποίοι να νιώθουν αυτή την απομόνωση,
οι δημιουργίες λόγω της γεωγραφικής αυτής της διασποράς. Και άρα μάλλον κατά κάποια τρόπο συμβαδίζουμε.
Απλά ήταν είσως μια προσέγγηση αβοκάτε η δική μας και κατά κάποια συγκλίνη και με την αβοπάνω.
Και ένα χαρακτηριστικό επίσης το οποίο μας έκανε και το ενδιαφέρον,
είναι ότι και μας το είχαν επίκει και η δίκηση του Πανεπιστημίου,
ότι προσπαθεί να δώσει και αρκετό βάρος τώρα πλέον και στους παλαιός απόφτους,
να εσκυρωποιήσει, να τους αναζητήσει, να δώσει αυτό το βδήμα,
να υπάρχει επαφή των αποφύτων του Πανεπιστημίου, το Πανεπιστημίου και ίσως,
αυτό δράκει σαν ένα συμπλήρωμα και μια επέκταση της όλοις αυτής,
συλλογικής προσπάθειας που γίνεται.
Πιστεύω ότι αν συμβιάσουμε δημιουργικά όλοι μαζε αυτές τις δυνάμεις που έχουμε,
όποιες δυνάμεις έχουμε, και εμείς με τον αυθομερισμό,
και το ομεράκι μας, αλλά και οι δικαθηγητές μας, με τις δυνόστους ίσως και τις προτάσεις τους,
μπορεί να γίνει κάτι πραγματικά πάρα πολύ ωραίο.
Κάτι πολύ μοναδικό και να πάμε ακόμα πάρα.
Και σε αυτό στις συγχρόνου χρήσιμο και δημιουργικό.
Εγώ θα ήθελα να κήσουμε εδώ την ακομπή,
να ξαναπείτε εσείς να καλέσεις το καλές μας σας για τις εκτυλώσεις της δύο,
να πείτε πέστε στους συρφιδίτες πότε είναι ή και οποιονδήποτε άλλο θέλετε και μπορεί να παραστεί.
Σήμερα, στις 9 έρωτο βράδυ, στο κτήριο Παπαρίσβα,
που είναι χώρος του Πανεπιστημίου εδώ, θα γίνει μία ανοιχτή συζήτηση,
για να συζητήσουμε ακριβώς αυτά τα θέματα, να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε,
την ανοιχτή μας όλοι, και να θέσουμε ιδέες για μετέπιτα ίσως δράσεις.
Είμαστε από την συναβλία στο λόγο Ξενία, δέκα η ώρα, δέκα η ώρα το βράδυ.
Πάρτη και συναβλία, δηλαδή τα έχουμε από όλα.
Εγώ θα είμαστε και μωσική.
Καλή επιτυχία να σας καλωσορίσετε μία κίνδυα από άλλα ανοιχτή εδώ,
σε αυτήν το καλή δυαμονή και καλή επιτυχία στην προσπάθεια και στη δράση,
την οποία έχετε αναλάβει να φτιάξετε. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
Σας ευχαριστώ.
