Aquí es Ejido San Lorenzo de Yuko, y ya donde va a participar el carnaval allá, que es el
lunes, es el martes y miércoles, ya es San Lorenzo, es el mero centro, ahí es donde está nuestro
patrón, es la iglesia principal. La cucharillas son estos mageisitos que adornamos las cruces. Ya
estando aquí con los mayordomos viejos, el día domingo llega a la gente, los voluntarios que
quieran, llega, se pela la cucharilla y se foran las crucecitas. Nos íbamos a las tres de la mañana,
dábamos la vuelta a todo ese cerro, de ahí toda la falda, toda la falda, hasta el piscacho de ese
cerro, pero por de aquel lado subíamos al cerro a dejar las tortillas y vamos cada tercer día.
De esto sabía ya, y una vez le dije a mi abuela, ella, gualita, ¿allí esto para qué sirve?
Esto es lo que hacen las cruces, las chitas y hijas, dice cuando suben el cerro para adornar
las cruces y esto se llama conchilla. Que ya nos toca, por ejemplo, ayer se fueron a
traer la cucharilla a las tres de la tarde, se fueron al cerro, a traer la cucharilla y ahorita
están forrando las cruces. Hoy terminan de forrar esas cruces y vamos a darles una tortilla a todos
los que ayudaron a hacer eso y ya después de aquí cargamos las cruces y nos vamos a llevar
allá con el mayordomo nuevo, el que va a recibir, allá se van a parar en su casa, se paran, sean
las puertas de donde están las imágenes, allí se paran las cruces. Con el mayordomo nuevo donde
van a dejar las cruces, llegan, paran las crucesitas, ya sobre que las pararon, las ponen en sus casas,
en sus puertas donde las pongan, ya desde que acabaron, gustan un rato las chitas, bailan, brincan,
echan despopalle, que comadrita, que compadrito, que fue que vino, no sé, los serven a las mentos también las chitas.
Desde tiempo, desde que yo le digo, yo recuerdo, son las cruces. ¿Por qué? Porque es una veneración
hacia también nuestra imagen que veneramos, se hace esto. ¿Por qué se bailan? Porque se tiene que,
es como si fueran una representación de un bautizo, el padrino tiene que cargar al niño cuando
está en la iglesia y cuando llora, ¿qué haces? Lo cargas en los brazos o lo meses, es igual,
es como si el mayordomo nuevo y los viejos eran, son los padrinos y papás, están meciendo.
Se venera igual, con nuestras imágenes, sus flores, el copal y ya para terminar, se sube la cruz,
se amarra y se venera.
Y ya cuando, pues, definitivamente dicen, pues, que tienen feo, que están cansados,
les sobracen de un vaso de agua, les sobracen de comer.
Se dedican de vuelta a su danza que tienen, bailar, brincar, gustar ahí con la gente, con lo que sea.
Está el caporal que le dice, están las niñas que le dice, o las chongas, son las que se visten
de mujer. También está el viejito, está la madama, yo soy la madama. La madama, eso representa,
como en una familia, la papá, el papá y la mamá. La madama que es, la mamá enseña a sus hijos a
portarse bien en una familia, los enseña a portarse bien, a no ser goceros con la gente. Y aquí yo
represento el orden, el orden que es, el orden es de que no se metan, por ejemplo, las chitas que
no se metan con la familia, con las personas de fuera que no están vistos de chita, que no hagan desórdenes
en las casas, que no golpeen, que no agarren cosas, que no se les permita. Todo eso es, yo les debo
de enseñar a ellos que no se debe ser eso, que nada más es llegar y bailar o danzar. Ya cuando
dice el mayor domo viejo, saben que con su permiso nos retiramos, nos llevamos los santitos, tacan
las imágenes de casa del mayor domo nuevo. ¿Qué va a hacer? Se vienen de vuelta a casa del mayor domo
viejo, que nosotros aquí lo nombramos así. Hace 15 años que me anoté, yo era figura también como
muchachos aquí y digo más que nada cometí como una una promesa de sacar el carnaval, dije yo quiero
anotarme a participar del mayor domo y pues entonces ya me anoté desde ese tiempo. Hace 15 años apenas
me tocó ahorita. Aquí se gastan un mínimo, mínimo, así, pobrecita mente, son 60.000 pesos, más o menos,
por año. Por ejemplo, yo el año pasado, si me gasté los 60.000 pesos, ahorita me estoy gastando
otros 60. Más o menos, así, porque luego también nos apoyan el pueblo. ¿Para qué? ¿Quién trae
unos frijoles? ¿Quién trae un arroz? ¿Quién trae una sopa? Bueno, como Dios les ocurra, ya nos ayudan.
¿Quién trae un trago de agua? Un refresco, bueno, en fin. Y entonces pues ya se ahorran un poco,
sino fuera más. El día martes que lo que hacen de aquí, por sí sacan a los imágenes que tenemos
aquí presentes, llegan de vuelta, como le digo anteriormente, en la mañana depende a la hora
que se acunte a la gente, porque usted ve como ve aquí, son muchos imágenes, son dos, tres, cuatro,
cinco. Todo requiere de varias gente. Si no hay gente, pues no se pueden llevar a los imágenes. ¿Por qué?
Porque los imágenes necesitan de gente. Entonces, cuando creen que hay suficiente gente, deservámonos.
Así sean por sí las 12 o 11 o 12 del día. Depende a la hora que tengan la misa en la iglesia,
en la santa iglesia, porque en la santa iglesia tiene una misa. Quédate cuenta. El día martes,
el mayor domo viejo le entrega el mayor domo nuevo. Empiezan a hacer su esporcimiento de flores,
le ponen su floresta a los santitos, ponen su floresta a los santos, a todos, tanto como los
santos que están aquí y que están en la iglesia.
Se hacen cambios de mayor domos.
Les agradezco mucho, muchacho. Les agradezco mucho, viejo. Están en su mano que has ido y han dado
para los domos. Gracias. Muchísimas gracias. Nosotros nos hemos puesto mucha energía.
Ya acaban de hacer su cambia de mayor domo. Les dan sus salasitas. Les dan sus salasitas tanto
como mayor domos viejos como mayor domos nuevos. Les dan sus salasitas. Llegan a la casa mayor
domos nuevo, hacen lo mismo. Conviven un rato, gustan un rato, andan para allá y para acá,
bailando, gritando, no sé qué no haciendo. Ya se acaba eso. De vuelta siguen las chitas,
salen de vuelta a las chitas, a bailar y como les decía, hasta que el cuerpo aguante.
