Y ¿Qué más te digo en esta videocarta? Me haces falta, te extraño. Hay noche que
no puedo dormir pensando en que el sitio estará bien o si no. Hay días que me levanto con ganas de que
por lo menos papá dio, me des un número telefónico para llamarte y decirte que te amo, porque
en verdad te amo. Y ahí no sé qué hace, sentí. He hecho cosas de la cual me arrepiento por haberla
hecho y sé que si tú estuvieras viva, no lo hubiera hecho, porque sé que tú me diría a mi hijo no haga esto.
La idea surge después de diez años de trabajo conjunto con las cuatro personas del grupo IFAM,
después de haber realizado investigación-acción en temas de juventud en contextos migratorios y en
riesgo social. Estamos hablando de menores no acompañados, de hijos y hijas de familias
inmigradas que son dos grupos que lo que tienen en común es que ha habido un proceso migratorio que les
ha afectado de alguna manera, pero que se encuentran en situaciones de riesgo social, no porque
sea inmigrante, sino porque el mismo proceso migratorio conlleva no ha perdido muchas veces de
estatus por cierto a una manera, entonces tienes una posición más debilista de sentido.
Yo siempre tenía mucho la sensación de que absorbíamos toda la información, todos los datos,
toda la realidad de los chicos, pero nos quedábamos ahí. Buscábamos que de alguna manera el acompañamiento
que se hiciera de intervención educativa al joven fuera realmente transformador.
El objetivo de estos talles es el empoderamiento a través de una indica en la cámara.
Teníamos que empezar haciendo un mapa, un mapeo en el que se integrarán por un lado los
educadores, los jóvenes y la propuesta que llevábamos a nosotros, pero al mismo tiempo
también se exploraba las diferentes posibilidades a nivel metodológica que íbamos descubriendo.
Nos vamos a caminar, comenzar con mucho amor, mucha luz, muchas ganas de jugar.
Dedicamos al principio un tiempo pues para hacer talleres participativos en los cuales ya se trabajaba
con unas dinámicas que no tenían nada que ver con lo que habíamos hecho antes.
Teníamos que saber no con qué jóvenes íbamos a tratar, queríamos oírlos y cuando les damos la oportunidad
de poder expresarse ellos lo hacen y eso nos transmitieron.
Unos jóvenes nos decían, es la primera vez que alguien nos pregunta cómo nos sentimos
y cómo estamos aquí.
Y eso lo que también odio mucho es los guetos que se forman.
¿Van Marroquís? Pues solo van Marroquís, o sea, ahí no puede haber un mix entre Marroquís,
Españoles, Sudamericanos, no sé, porque no puede haber una interrelación entre ellos.
Si una vez que hemos terminado, digamos, todo el periodo de diagnóstico,
teníamos que empezar con los talleres de empoderamiento.
Y eso significaba que teníamos que, es decir, amalgamar todas estas cosas que hemos recogido
en el diálogo con los jóvenes y con los educadores en la parte del diagnóstico.
Bueno, ¿sabéis que el Yonkny es un proyecto en el cual participa mucha gente,
no solo jóvenes de Cataluña, sino jóvenes de Francia, de Grecia, de Italia y de Rumanía,
¿de acuerdo? Van a empezar dos de tan activa, se va a tratar el ovillo de lana
y lo van a pasar a los que tienen al otro lado.
¿Tienes que decirle un deseo que esperas del proyecto o del documental participativo
o un deseo que tú esperas a nivel más personal?
Y todos estaremos conectados, porque de hecho tenemos el web y el blog
donde ahí todos estamos conectados.
Son talleres que están basados en dinámicas de grupo, siempre en grupo,
que hagan que el joven pueda empezar a expresarse, a decir que siente.
Yo deseo que al fin seamos aceptados por todos
y que no nos traten así como nos tratan ahora.
La metodología que trabajamos tiene muchas características,
pero una característica que subyace un poco como uno de los objetivos principales
es su capacidad transformadora.
Yo sé que cada uno de nosotros tiene un sueño y que algún día ponemos el esfuerzo
y tantan hasta poder hacer los sueños de ayuda.
¿Qué es una metodología transformadora cambiar?
Cambiarmos la sociedad, pero desde los propios jóvenes.
Hola, bienvenido.
Soy Adriana Madrely y me gustaría que les apareciesen todas las casas sociales.
Me llamo Violeta, no tengo nacionalidad
y me gustaría que el dinero no apuntara los valores humanos.
Yo quiero estudiar y mejorar mi vida y hacer algo.
Hola, soy Adriana Madrely y voy a ir aquí para buscar mi futuro
y luchar con un racismo.
¿Qué le decimos?
¿Qué es Sonia? ¿Qué hacemos?
Ella nos va a decir nosotros.
Ella también tiene que empezar con nosotros.
Yo sí, yo pienso.
¿Para grabar?
Así que ahora sí que está grabando.
El vídeo te permite de una manera muy rápida,
muy gráfica, muy próxima de poder acercarte a la realidad
y a lo que pasa fuera,
pero también de una manera brutal acercarte a lo que tienes dentro.
Te gustaría tener los ojos afuera,
y este ojo, el de la izquierda mirando...
¿Qué es el problema?
Que es diferente a lo que tiene.
Mira todo acá.
Esto es yo por dentro.
Esto es los factores económicos,
esta raya,
y me incluyó muy poco, son las rayitas que he estado
y no intento solucionarlo porque me da igual.
Para poder transformar algo tienes que crear,
tienes que imaginar, tienes que...
Sí, un poco soñar sobre cómo podría ser.
Y los primeros sorprendidos han sido ellos,
de saber o de ver todo lo que tenían dentro
y todo lo que eran capaces de hacer.
Y el barco se encuentra en el mar, se supone que es en el medio,
en el medio.
O sea, ya no puede ni volver detrás ni ir adelante,
pero lo que más quiere el barco es llegar,
no ir adelante.
Bueno, como se ve unas cocodrilos,
ahí son peces de el mar,
esos peces que comen a gente o si se cae,
o que siempre esperan que te caigas para que te coman.
He venido, he dejado huellas ahí, nací ahí,
he llegado aquí, estoy dejando otras huellas también,
buscando una meta.
Eso es todo.
Me sorprende mucho.
Dragon City ha puesto una parte de su inicio,
un lugar de origen.
Yo también lo impuesto y nadie lo ha puesto.
Y vosotros parece que han querido centrarse mucho en el presente.
Y que también está bien, pero yo me pregunto por qué.
Bueno, el futuro del presente, ¿no?
El futuro del presente lo estoy viviendo.
Tienes con más visión a un futuro que hay al mismo presente.
¿Y el pasado no es importante?
Como digo, para mí el pasado no tiene los pasados, pasados.
No, no lo tiene el pasado sino el pasado.
¿No?
Para mí.
Yo lo hablo historico porque pensando en un poco en la idea
de que yo intenté hacer como de un camino,
para mí era, es muy importante el pasado,
porque la única razón que puedo explicar
que el presente es que aquí es por todas las cosas
que he ido viviendo poco a poco, ¿no?
Es como una suma.
¿No, Edu?
Lo que más me ha pasado a mí, para mí,
es un problema donde he habido todo mucho.
Como que había sufrido mucho.
Porque tiene unos problemas familiares.
O problemas familiares no.
Cosas familiares que pasan el vida del familia.
Yo creo que han trabajado las emociones de una manera muy gráfica
gracias a la creatividad.
Porque a veces tú no sabes lo que sientes o lo que te produce.
Por ejemplo, un duelo migratorio.
Pues es mi primer día en Barcelona y no es como lo pensaba.
Al final me he dado cuenta que todo era un...
no sé, como una publicidad.
No me siento bien.
Porque las casas son toperaltas.
Los vecinos...
los vecinos no están pendientes de nadie.
Cada uno va a su rollo.
Es la primera vez en mi vida que me siento tan sola, por lo menos.
Sería muy claro que el tema emocional es imprescindible,
pero que no era un espacio terapéutico.
En cuanto a que la gente no iba al taller para hacer terapia.
Pero nosotros entendemos que muchas cosas que están viviendo o han vivido
no hayan tenido un espacio para expresarnos.
Tú nunca me dejas opinar ni nada.
A veces tú misma te inventas mi futuro
y no sabes cuál es el que yo quiero o qué es lo que yo pienso.
Yo dentro de, no sé, de unos años,
cuando yo me vaya de casa...
pues me veo, no sé, me veo más responsable,
menos loca, menos malcria.
Si yo había el poder,
si yo había la fuerza,
que yo podía reconstruir el mundo,
yo lo haría.
Yo no tengo la fuerza para lo hacer.
Entonces, lo que yo haría es eso,
para enviar un mensaje a mis amigos,
a mis fríos, a mis sores,
que serán unido para combattar la luz y la luz.
Es todo lo que yo haría.
También ha sido muy interesante, jóvenes que a lo mejor
tenían más dificultades en aquellos ejercicios
o en aquellas dinámicas que eran más emocionales,
porque tienen bloqueos emocionales más fuertes.
El vídeo ha sido como un canal para poder expresar.
Hola.
Me gustaría mucho cómo me trata mi padre,
y lo he dicho de menos, mucho.
Tal vez también me regresar de todos lo que hace...
lo que me...
lo que me peinará a mí es que me encanta
conocer a otros diferentes.
Cuesta mucho hablar con el corazón,
porque hablar con el corazón quiere decir desnudarse,
quiere decir enseñar a los demás tus debilidades.
Pues el que ha nacido ahí es donde ha nacido al despertar.
O sea, ya se siente que es su lugar, porque ahí es donde ha nacido...
Solo conoce eso.
El que viene a la ciudad, ¿qué pasa?
Es porque extrañará su casa en su hábitat donde ha nacido.
Se entera algo imaginado, ignorado.
Se adelantará, porque es lo que hay.
Lo mejor puede estar a gusto, pero...
Si tiene que concentrarse a la fuerza para no estar malo.
Pero siempre llega de menos.
¿Dónde vino?
¿Dónde se trata de...
de los sí y los no?
Yo creo que nosotros tenemos cosas en los interiores
que echamos de menos.
Y que más bien para nosotros ha sido importante,
que son importantes.
Yo no te estoy cuestionando.
Yo no estoy aquí para evaluarte.
No estoy aquí ni siquiera para ver si tienen los papeles en red.
Estoy aquí para acompañarte.
Hemos intentado que tanto el educador o el educador que está allá,
como el mismo grupo,
pueda ofrecer ese acompañamiento y esa atención.
¿Qué pasa de las relaciones?
¿Cómo se comienza la relación?
Con la amistad.
Luego el amistad viene el rojo, se queta.
Después ya el beso.
¿Por qué no lo hacen entre dos chicos?
¿Por qué no?
Este es el Banco del Amor,
donde las parejas sufren el sufrimiento del amor,
que pierden a sus parejas por causas trágicas.
Es de más porque hay sufrimiento y amor al mismo tiempo.
En la derecha hay el mendigo
que ha perdido a su pareja en el tiroteo.
¿Cuánto es como que tú estás mirando a alguien?
Hablamos de familia, hablamos de trabajo,
hablamos de posición ante la sociedad,
trabajamos a partir de la reflexión.
Ponemos sobre la mesa una serie de herramientas
y los ayudamos para que ellos puedan resolver
una serie de cosas.
Fatal, me pregunto lo mismo.
¿Por qué nacido?
Cuando está en Europa,
se estás fatal.
Vida guiña no hay.
Constumbrarlo con este injusticia mal.
¿Qué es lo que más me interesa?
La igualdad,
una monoprefusión,
dar más información sobre los derechos humanos
a la gente que no tenía suerte de tenerlo.
Perfecto.
Y básicamente se trata de,
a partir de este proceso de autoconocimiento
y de una cambio de mirada sobre tu entorno,
o sea conocer, pensar, reflexionar y entonces actuar.
Venimos a exponer nuestro tema,
que le hemos titulado sueños e ilusiones.
¿Qué dices?
Los fans.
Pero tú sí ganas.
No te vas a pasar eso.
No te vas a pasar eso.
Pero tú sí.
Lo que queremos demostrar en este video
es que la gente no nos deja demostrar
lo que somos en realidad.
Nos ponen etiquetas
y nos diferencian de los demás.
No nos dejan demostrar lo que somos por dentro.
¿Qué posibilidades tienen estos jóvenes
que pueden avanzar en el sentido de que
bueno, estamos condicionados
por las situaciones que vivimos
pero no estamos determinados?
Entonces ir del otro módico
a lo positivo quiere decir eso.
Es rescatar todo aquello positivo que tienen los jóvenes
porque como personas
tenemos muchas posibilidades en realidad
y tenemos que poder sacar y trabajar.
Nosotros queremos que los jóvenes aparecen al final
y el resto de la sociedad
hemos dicho que al principio el resto de la sociedad
como la definimos.
¿Qué queremos que sea el resto de la sociedad?
Los niños les gusta gustar a los niños.
No, porque no tienen juicio.
Esa es discriminación, ¿eh?
Para mí, compartido significa
que se construye entre todos
porque es verdad que los facilitadores
o los educadores estamos ahí
pero quien va construyendo hacia donde va el grupo
son los jóvenes.
Alas, alas.
¿Sabes qué, Alan?
Estos mismos piensan los adultos
de nosotros.
¿Qué le vas a preguntar a los jóvenes?
No digo que no, pero que el niño
te va a responder.
Esa es mi opinión de ello, un joven
que te va a responder, eso piensa.
Es verdad, ¿eh?
Vamos a explicar que queremos buscar trabajo
cuando vamos a una escuela
a explicar que queremos hacer un curso
cuando vamos donde la trabajadora social
tiene las necesidades que tenemos
siempre hay que explicar lo que necesitamos
lo que queremos, lo que sentimos
nuestra idea
y este ejercicio también sirve
para entender cómo podemos expresar nuestra idea
con una introducción
con un desarrollo, el nudo
puedo explicar una idea
donde puedo contar que tengo
uno, dos o tres problemas
y mi conclusión es lo que pido, ¿sí?
Que la violeta nos está explicando
algo que hacemos en el grupo
hacer un documental participativo, ¿vale?
Pero yo también
quiero que entiendan que en este mismo ejercicio
Vilar
lo podemos hacer todos los días
en nuestras actividades diarias.
¿Volemos ser nuestro documental participativo?
O sea, cuando está en su país
le pinta un resto muy bien
que lo tiene aquí todo
pero cuando viene aquí
que se da cuenta de que no los tiene
O sea, ver y ya no
y ya no voy a hacer hechos
que se pensaba que había
y el tercero que
apuntamos aquí fue el normal hasta el tiempo
quejándolos
sin aprovecharlo.
Muchas de las dinámicas con las que trabajamos
están, digamos, encaminadas
ya sea de una manera técnica
o de reflexiva
de algo al roder final.
Buenas tardas.
Alfonso de una aventura, Inpección de la Ayuntament.
Porque lloro de nada.
¿Usted no sabe nada?
¿Pero cuéntales de ver y a ver?
¿Estás trabajando aquí?
Bueno, nos pueden decir
tres cosas buenas sobre sal.
Sí.
¡Spanjiquis!
Mira, yo lo estimo con ti.
Aquí, yo voy a decir la verdad
hay demasiadas culturas.
Yo no entiendo mucho de política
pero hay demasiadas que...
No sé si vosotros me diáis
que hay de todas las clases
en todos los países
y uno a otro no se puede ver.
Los Moreno y los Moros
no se puede ver, ¿no?
No, sí, sí que nos podemos ver.
¿Eh?
Porque ya ves, aquí trabajamos...
No, aquí no es más que de...
de Marruecos, ¿quiénes?
Yo, yo, yo soy de Marruecos,
de Marruecos, ¿eh?
Y ellos son de Ceterralos.
Pero no se puede...
No, no.
Nos llevamos, tope bien lo que pasa
y no veo yo que están desamorados ahí sentados, ¿eh?
¿Ah, sí?
No, sí, seguro que estamos...
Están de Marruecos aquí y los de otros
que son morales.
Pues mira, ahora me ajutaré yo con ellos.
Pues juntarte con ellos, pero es lo que te digo, ¿eh?
Nada más, yo no me quiero meter...
cada uno se busca la vida que para eso se sale.
Yo creo que participar en este nivel
es más allá de la asistencia
para mí y para ellos
porque no te lo comenda.
Sentirse parte de un grupo.
También tienes que tener un...
como un reflejo de que eso es tuyo,
que es importante, ¿no?
Lo que tú aportas.
Participar, ¿qué es?
Pues simplemente que tú te haces parte del proyecto.
Ser parte no implica siempre estar presente,
pero sí siempre estar motivado
de estar pendiente
de lo que el grupo necesita
o de lo que tú puedes aportar
para que eso salga lo mejor posible.
¿Qué te empezó a probar con ellos?
De esto fuera.
Respondé preguntas individualmente.
Hay cosas que son súper interesantes,
pero que nos va a dar tiempo con eso.
Yo creo que al máximo
podemos alargarnos
hasta veinte pues
y lo que nadie propuso
es, de todo lo que tenemos
sacar este para UMI
y luego hacer ya un documental
ya de todo.
Sacar...
¿Me entiendes?
Podemos agarrar gente de afuera
como David, el hermano de Fiat,
como el chico que yo le dije
de...
Sí, de más platín.
Todo eso, ¿no?
Pero ya lo va a hacer un documental ya,
y como hacer un trailer
por cualquier nombre,
pero que no va a ser trailer.
Pero para ellos esto es un trailer
¿Qué te invitó?
Me invitaron las chicas de girls.
Muchas gracias por venir.
Soy la más mejor.
Creo que no es un documental,
me parece que es una videocreación
y por eso es muy interesante
porque ellos intentan explorar
a partir de muchos lenguajes
que no son directamente documental
pero en algunos momentos
más bonitos a nivel de relación
entre el grupo y la comunidad
es justamente cuando presentan
sus trabajos finales
regresándole algo a la sociedad
en la que ellos están viviendo
y conviviendo.
O sea, con ayuda o sin ayuda
creo que la clave es que te lo plantees
y lo haces seguro
y intentarlo.
A mí una frase que nos gustó mucho
que era
para ser felices en el futuro
esa es la frase que nos gustó más a todo.
Hemos
hecho trabajar nuestro
interior
de una pequeña parte de nosotros
que podemos aportar a esta sociedad.
Se hace
mucho hincapié en todo lo que es lo comunitario
en que los jóvenes, lo comunitario
también los cambia ellos
de alguna manera, es decir, que se retroalimenta
ellos, de alguna manera
cambian a nivel individual
pero ese cambio también ayuda
a cambiar a lo comunitario.
Bueno, con la proyección
del documental
se cierra el taller
de empoderamiento
y empezamos con la siguiente etapa
que es la formación
de los crosswalkers.
Todo es nuevo.
Todas nuevamente.
Porque decíamos muy bien
una persona que tiene claro
que el grupo de iguales
tira
y que la puerta
y además se siente útil
y además ve lo que hace bien
lo que sería una proyección al futuro
no sólo en el presente, hacia donde quiero ir
a veces sientes la necesidad
también de poder acompañar a otras personas
que han pasado por esto.
¿Te imaginas que ves una persona en un pozo?
¿Qué harías?
No, tú lo que harías, ¿qué harías?
Rescataría.
¿Estás bien?
No, tengo miedo.
¿Tienes miedo?
Sí.
No me gusta lo puro.
¿Crees que te acerques?
Sí.
Entonces bueno, partiendo de ahí
hay la segunda fase
de una vez que yo ya tengo claro
que todo esto funciona
quiero ayudar a otros a vivir este proceso
quiero ir más allá en mi barrio
quiero ir más allá en mi ciudad
ya que es donde entrar crosswalkers, ¿no?
No sé si sale el curso anti-fientro
No sé, no sé.
Estoy bien ahora sola.
Tienes que estar sola.
Para mí no me voy a dejar de sola.
Entonces les preguntamos sinceramente
¿Vosotros ayudaríais a otros chicos
y a otras chicas a hacer el taller
de vídeo participativo?
Todos los que se han haciendo crosswalkers
dijeron que sí
y que era importante para ellos
no quedarse sólo en recibir el curso.
Aquí está contigo.
Sí que habrá un colectivo de crosswalkers
de metodología yo,
llamarle como quieras, ¿no?
Pero que habrá un colectivo de jóvenes
empoderados que están preparados
para acompañar a otros jóvenes.
Y eso es nuestro objetivo.
Pero a mí tenemos dos significados
de la burbuja.
Puede ser una dificultad porque yo lo vivo
como un problema.
Me tengo que mandar el magubio, ¿no?
No me relajo o lo puedo vivir
como algo que me importa tanto
que el firme que yo tengo la bombilla arriba
o puedo vivirla como un problema
que no se me rompa, que jolín,
que no sé qué, y no esté pensando
tengo más jabón, puedo pedir ayuda
puedo mirar qué es lo más seco
como la estaba haciendo en la hora de guarda
que me gusta y puedo pararme
y puedo disfrutar de lo que estoy haciendo.
Esa es la actitud un poco del crosswalker.
Los problemas van a estar, las ilusiones van a estar.
Depende de cómo yo vivo
del juego.
¿Lo entendemos?
¿Has vivido como eso?
¿Como posibilidad?
¿Como cambio? ¿Como decisión?
Es una experiencia profunda
que marca
que realmente haga una diferencia importante
en tu vida, ¿no?
Tiene un nivel de calado profundo.
No, no, con la aguja.
Vale, ¿cómo haces, no?
¿Cocé? ¿Cocé?
Sí, ¿cómo coser?
Me trabo.
Ahora tienes que desvincular
y vas a romper el hilo.
Ajá.
Haz una strip.
Vamos.
Es el crosswalker, como trabajan situaciones
que la gente le está pasando mucho humo
aunque estemos
ayudando
nos estamos vinculando.
Muy bien.
Corto por aquí el hilo, pero no he calculado
que si corto el hilo de esa manera
pierdo la relación.
¿Pasa mi duda?
¿Dónde yo?
Por necesidad de protegerme
he hecho un corte
con el vínculo
sin querer perderlo, pero que al final se desvanece.
La gente que te acompañamos
que seremos muy importantes
y se vincularán
y no se soltarán de nosotros.
Entonces, ¿qué nos quedó?
¿Cuál era?
El vínculo.
La alternativa es quitarme la ropa
cuando yo quiera.
Y ser yo significa
que yo me puedo poner esa ropa
cuando yo quiera.
Pero el vínculo no lo destroza.
Es darte cuenta
que han sido capaces
de mirarse a ellos mismos
de una manera distinta
y sobre todo de la mirada más dura
que es la mirada hacia ellos mismos.
Y por tanto
cambiar
el registro completamente
a su entorno
a sus amigos, a su familia
y a su proyecto
de futuro.
Esta cosa, digamos,
más espectacular
de alguna manera.
Estos espectáculos pequeñitos
que si no te pones atento
no los ves, pero son espectaculares
igual.
Es decir, la posibilidad
de que las cosas cambien
es real.
La posibilidad
de ayudar a estos jóvenes
para que tiren adelante
también es real.
El yo en mí tiene mucha magia.
Y yo les tengo que agradecer
muchísimo a los jóvenes
esa magia.
Es el reto de el yo en mí
mantener esa magia.
Y la magia significa
seguir ilusionados por la vida
y la vida.
Música
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Música
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Música
Música
Música
