...
Como suena, como suena.
Ya habéis cambiado su casa, ¿eh?
¿Qué haces?
Un saludo.
Ah, mira, mira, mira, mira, mira.
Ya habéis cambiado su casa,
ha dejado por brote,
no sé,
ya más lo que pasó,
ha cambiado lo que pasó,
lo que ha hecho,
ha cambiado,
ha cambiado,
ha cambiado.
Agrujan el saludo.
Ahí está.
La vía sale encedida.
Sí,
tiene Join-up.
Mira aquí.
A ver qué tingues.
Anda esto,
¿ya?
Quiero te desde Above
thou.
Anda,
esta,
¿yo?
¡S Princip ambassador!
Aquí va a venir a vivir el buen. Lo que se está muriendo y hambre, lo que nadie le interesa es ver lo que más decía que resto detallado.
Esto es para eliminar la propia privada de mierda. Esto es para que lo que se sepan que ya le llegó su hora.
La mejora popular de este pueblo, si gritan los tabritos, a lo que sí, sí, sí.
La mejora popular de este pueblo, si gritan los tabritos, a lo que sí, sí, sí.
La mejora popular de este pueblo, si gritan los tabritos, a lo que sí, si gritan los tabritos, a lo que sí, sí.
Si tú vas a ocupar algo, tú sabes que tenés 4, 6, 7 años abandonado.
Y tú sabes la hora que ya está, la gente se está trabajando.
Tú vas a llegar toda la noche, pero hay vos, un moto para allá, a cantar.
Miren, coño, eso es la puerta. Vamos a ver el mar de hecho.
No, porque montamos solo los casos de un colectivo, un grupo de 10, que quieren experimentar.
Es un atamo que tiene ya 6 meses campañando.
Malo, el callejón doble.
Y el investigador de lo que tiene ya la final. No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
Ahora es que se ve la revolución aquí, ahora es que el pueblo humilde puede caminar por aquí, tranquilamente.
Porque antes de todo el amigo, cualquiera pasaba así, era cédula, había un estilamiento.
O sea, cualquier persona pobre no venía para acá porque si le piden cédula hay que dibujar porque era excusa.
Entonces ese tema en venir para esta sitio.
Ahora es que hay más seguridad por parte de la revolución.
Hay líderes comunitarios en los trabajos de entreto de espacio.
Se han recuperado los espacios que han sido tuavidas desde elincuencia.
Y eso contribuió a que la gente ya sepa a estas personas.
Es una persona de todo el edificio porque ya han dado esa tendencia en la ciudad.
No sé lo malo, quisiera hacerlo aquí, al dueño.
Muchísimas gracias.
Muchísimas gracias.
Muchas gracias.
Que la comunidad es que tiene ese conocimiento para poder hacer una buena vieja.
Si, se despliega también con la llegadía fundamental.
En principio la razón que, inclusive hubo mala interpretación,
que me está enfrentando con ustedes cuando te fueron con los autobuses,
porque no debemos permitir que un desarrollo anarquico de la propiedad.
porque se está pensando en un proyecto macho,
o sea, no pueden ponerle por medio interés particulares
antes que nos diferencian.
Es una zona que probablemente se podría planificar
unos 15 sectores de dosueltas viviendas
por sectores.
Cada sector va a tener un Consejo Comunal,
va a tener su educación primaria
con todo este movimiento que van a educar a esa familia.
Estoy ahorita aquí en esta ciudad haciendo el pollo.
El pollo.
Sí, el pollo. Aquí tú con el gato.
Sí.
Sí.
Está haciendo el pollo. Me vende el pollo.
Está mal, pasando acá.
Está en la Plaza Bolívar.
Bueno, muchas gracias.
Ok.
Hace primero desde Julio, que no sale,
usted va a hacer la presencia,
va a conocer a la comunidad,
y empezamos a protagar la idea del proyecto que se tiene ahí.
Y de una vez le vamos haciendo la controloría
de todas esas empresas que están dentro de esa estación.
Este es un alto.
Yo no soy un escuador,
y nunca pensé que iba a Venezuela porque
mi sueño no era venezuela, mi sueño era ahí, mi padre me bajó, el sonido americano, caro y apartamento
y me quedé aquí en Venezuela, he hecho una familia, conozco una familia ahí
ahí en la delincuencia, a la edad de 26 años
la comencé a robar aquí en Caracas y en 1975-1980
del 80 hasta el 92, tengo 12 años, 14 años que no me meto en la casa
estoy trabajando voluntarios con los compañeros del Comité Nacional de Sintencia
que realmente nos han ayudado en el sentido que nos han dado mi vivienda
porque uno viene de abajo, en la delincuencia, la abandono
pensé ahora que tengo 54 años de recopacitado a ayudar a las personas que no lleguen
donde yo he llegado, y mis compañeros saben
que hablamos la sinceridad sin egoísmo, nos llevamos todo por igual
y una lucha, porque hay muchos ensajos y no tienen vivienda
personas de 60, 70, 80
eso es hora, por una casa
por una piecita, yo no quiero unas casas grandes
yo quiero una piecita, no tengo donde vivir
estoy asamparada, no tengo casas, vivo con una señorita
hace tiempo porque él lo sabe, y todavía no me han hecho esto
aquí, en dos años, que hicieron los familiares
todos los compañeros, ellos ahora dicen que allá, allá, han condujo
por favor, me puse hasta allí
estoy asamparada, no tengo donde vivir
que hago
veo mi madre, me mantengo un chino típico de año
y tengo ecuado, no todos los días la veo, por si la voy a ver en cuán
entonces voy a ir diferente, no 20 para cada que sea millonario
estoy millonario, tengo una lucha más
aquí también es una toma
aquí hay una cámara
si no había la existencia de los sintechos
como vería la casa?
no, la existencia, una ayuda muy grande para nosotros
si no hubiese la existencia de los sintechos, uno hiberan un cerro
que en la mayoría de los caracáneos viven esos cerros
con sonos, peligros, hay que eso se va a dar un bala
aquí no es mucho el espacio que le hagan uno
pero al menos es céntrico, que da opciones para trabajar aquí
y ustedes trabajan?
si, mi esposo trabajaba en la bubonería y trabajaba también de noche
y la mayoría de los que viven aquí son buboneros
muy poco el que tiene un trabajo en tabla y un trabajo fijo
que trabajan en una empresa
son muy pocos, la mayoría todos trabajan en la bubonería
por las calles
si fue el testito, se vende cualquier cosa, lo que salga de muerto
pero muy poco el que tiene un trabajo fijo
hay una cantidad de edificios en su estructura a nivel de caracas
que lo poseen no más de 30 familias
entonces resulta que estas 30 familias son dueñas de casi toda ciudad
y la gente viviendo en las calles, como es posible
vamos a tomar lo que siempre ha sido nuestro
fue el obrero que hizo los ladrillos
fue también un obrero que hizo las vigas
y que cruzó sobre el techo
el comité no sabía lo que se hizo en la alternativa
para la gente que no tiene el techo
la alternativa revolucionaria
es la alternativa de conciencia
no es el hecho de sólo tomarnos un susto
es el hecho de que esa infraestructura esconde algo
el hecho de que tú estés afuera
y ellos adentro responde algo
el objetivo es de ascender un problema generacional
que tiene el país por más de 50 años
y es la falta de hábitat
hoy está temporalmente una cantidad de familias
porque el proyecto es paralelo
cada toma se va a convertir en un edificio habitacional
pero hay una cantidad de gente
hay un exceso de personas que hay en los edificios
bueno, todas esas personas van a tener casa
y por eso que se aprobó la ley de vienda
de inquilinato
gracias también a la puerta que hizo el comité
como movimiento a esta realidad nacional
nosotros tenemos dentro de nuestros genes
la información revolucionaria
porque nuestros indios, los huaicas
los timbos toquicas, los caribes, los caracas
ellos eran profundamente revolucionarios
huaica y puro, canares
las suites mares también, katia
patentes de esa liga de revolucionarios indígenas
también revolucionarios negros como
los chirinos, los pedocamejos
y los clásicos
eran nuevos también desde donde venimos
porque aquí estamos así
enseñar que edificio es coliarse en el metro
en cualquier sitio
para que le hagan las cosas a nivel legal
enseñar que todos esos tipos de edificios
como el mismo cigarrillo
son parte de algo que nos impusieron
para hacernos esclavos
es el intermedio, hasta el mismo medio de comunicación
es eso, hace un poco la conciencia de la gente
que hay una realidad latente
y que es real, pues es verdad
es parte de eso
formar el nombre nuevo
cualquier grupo de invasores que toman aquí
con pretensiones de confrontar con los movimientos
que estamos en el trabajo social
no son inmediatamente
porque no queremos ser los únicos que tomamos edificios
entonces respetamos que toman sus cosas
porque esto no tiene una red
los edificios son de alguien, los edificios son del pueblo
solo queremos que el pueblo que toman los edificios
tenga la responsabilidad que hemos tenido nosotros
primero, de no vendernos pasos
de que entrayan los espacios del pueblo
de no quedarse un jefe con los mejores
porque la llave de familia es el noctiva
¡mi amor!
¿Cuánto tiempo después lo copiaste?
¡Ay, mi amor, esto lo compré!
Allá para saber que hay 15 familias
que no quedan de vivir
y se dice al mar esto no es mucho
porque uno es un espacio que por lo menos
mañana temprano verás que es un espacio
que se paran de granas
que van a destruir las paredes
es decir, para que no se ponga un oficino
y son espacios que en Venezuela
que tuvieron su comienzo fueron
pernizologías para productos residenciales
y poco a poco fueron echando las familias a la calle
y bueno, ya tenemos un edificio
que se está convirtiendo en un oficino
y es para hacer un escampillo
¿Cómo está tu camarada?
¡Sí, sí!
¡Mira, hermano! ¿Cómo toste?
¡Bueno, amor!
Es una de las personas que son víctimas de violencia social
que no tienen toda su vida pagando al kilo
y ahora le está trabajando en una empresa de seguridad
¿Bueno?
Le ha dado policía esos espacios
que tienen acá para
a los seguridades ellos mismos
lo que tienen ahí es traficando
su necesidad del trabajo
y lo ponen a cuidar estos espacios ocios
a cuidar su vida
o sea, por ninguna persona de tercera edad
a cuidar
uno es difícil totalmente abandonado
No le importan a vidas
porque es un material
para justificar que hay gente
y mira, son todos los empleados de ellos
que son vigilantes
van 24 por 24 y aquí descansan
el día que no le queda trabajo
y así le cuidan esos propietarios
¡Adiós, amor!
¡Adiós, amor!
¿Ustedes no tienen problema con la policía?
Claro, pero la policía sabe que somos nosotros
y cuando vengan a sacar ahí, te intentan sacar ahí
ahí andamos a tener un trabajo
y ahorita mismo
¿Y este local estaba ocupado?
No, si tenía años de sopajos
si tenía tiempo de sopajos
es más interesante de sopajos
es un modelo ahí que está engordándose
y es todo precisamente lo que estamos haciendo
es una actividad que se hace legítima
con la misma necesidad
¡Adiós, amor!
algo de pueblo, algo de la gente
algo que va en pro-beneficio de los más débiles
y necesitas
¡Ya sabes!
¿Me gusta que tú no haces?
Sí, sí
No sé, parece que tengo que estar para cabeza
no sé, también voy a глубinar
Se descubrimos de que este terreno no era la segunda vez, pidieron nuevamente, supimos
que este terreno no era de ellos sino era de la iglesia, de la iglesia, ellos no habían
construido, habían tratado de comprar esto para hacer aquí una apadora fabricar, pero
no podían fabricar porque este terreno no es de ellos, entonces quedamos en convenio
con los dueños de que nosotros íbamos a conquistar este terreno para un beneficio de nosotros
los grupos culturales y para beneficiar la conciedad, además para ellos, entonces eso
es lo que estamos haciendo ahora, hablando con las instituciones para que nos apoyen
y nos ayuden a encontrar la solución de poder tener aquí, bueno, talleres para los niños
de cualquier tipo de talleres, diferentes tipos de talleres, y así bueno, ir a la conquista
del mundo y a otros sectores que ellos necesitan, algo bueno, pero, ah, mi nombre es Eduardo Reaza,
uno mejor conocido como el pintor de la Plaza Oliva, me considero patrimonio, artístico,
cultural, desde el pueblo de Venezuela y desde el mundo entero, porque yo también he
ido a Francia, he ido a España, a Italia, para más, y me interesa de visitar a otros
países, pero ahora tenemos los obreos de las artes, a través del comité de Los Intentios,
tenemos un movimiento ruralista que se llama La Barbaria Universal del Imperio Yankee,
que es La Barbaria Universal del Imperio Yankee, porque vamos a tratar, por medio de nuestros
quincele, nuestros transmano, nuestras mentes, dar a demostrar al mundo, a Venezuela y al
mundo, La Barbaria que comete de Los Intentios, en la remetida contra los pueblos, la clima
ingrana y al mundo, y como nosotros somos hipersensibles, artistas, entonces vamos a llevarle un mensaje
al mundo, para que ellos vean en realidad lo que están haciendo y lo que han hecho siempre,
el imperio de los americanos, el gobierno de los americanos, y no se nos puede negar porque
esa es mi expresión, sábamos, esto va a ser un niño, estos son discos, son discos, lo
que hace es, bueno, se me ira bien, hacer su trabajo correcto, con un pico de pintura,
puede ser pintura frío, puede ser olio.
Ya está, entre estas cosas que hay que hacer, lo que hay que hacer, lo que hay que hacer
es lo que hay que hacer.
¿Qué te gusta del taller?
¿Ah?
Me gusta del taller, aprender.
¿Sí?
¿Qué aprendes?
Adiós, ya se hizo otras cosas también, a ver, como qué.
Hace las playas, los mares.
Muchas gracias.
Muchas gracias.
¿Qué te parece el taller?
Ven, mira.
Bien, ¿qué aprendes aquí?
¿Cómo te llamas?
Hicimos lo mejor posible de agarrar este local para comenzar para ayudar a la gente,
porque, por lo menos, los niños vayan al corallo, ven al corallo y vayan, entonces, cuando salgan
los padres, ellos vienen para acá, ellos vienen emocionados, para evitar la delincuencia,
¿me entiendes?
Para entenderle elamento junto.
Gracias a Dios, te he recogido, doy clase, ayudo a dar clase, que si te doy a los niños
de Arsilla, me entretengo con los muchachos, y gracias a Dios, a mi presidente, y también
a la de la revolución Polvo, porque en verdad, una revolución de Polvo...
Me da el diva, así, yo...
¿Qué más te puedo decir?
Cuéntame.
¿Qué estás haciendo?
¡Cantos en el aire!
¡Revolución, revolución, revolución!
El proyecto que tiene que se avecina con este gran proyecto como este, como este nacional
de los intechos, que es que los micrófonos para Máximo Fernández.
Bueno, nos vemos nuevamente, Máximo.
Ok, fíjate bien.
Para el próximo presidente estamos inaugurando nosotros, el primer pequeño proyecto en dos
de los Incheres Llaves, son cuatro casas que se van a adjudicar a cuatro administrados,
que ya fueron escondidos por el nuevo pueblo, que nada, se han hablado de los populares.
¿Para qué?
Para probar uno de más al Estado y a los sectores que hacen vida con nosotros dentro del proceso
bolivariano, que el pueblo está dispuesto a hacer su propia casa, y que simplemente,
cada vez que se le da dinero a un capitalista, si es capitalista que haga las casas, pues
el Estado se la va.
La propiedad se consigue con la trampa, se consigue con la estado, con el pillaje, porque si yo
le doy una mentira a usted y usted de buena feca es mi trampa y le quito esa cámara y
te va a la petejota y me enunció.
No se me pongan presos por el Estado, pero cuando un hombre me cambia con un valor de menor
idad y un viajero de cuesta cien, eso no es un Estado ni un pillaje.
Eso simplemente es celebrado por la sociedad civil, como un gran hombre de negocio, un
hombre que estafa y roba al pueblo, un hombre que acapa alimentos, un hombre que sube los
precios, un hombre que maneja el mercado de los pertiles y manda a su conveniencia, a
su economía particular individual, es considerado un gran hombre de negocio, el maestro de
negocio.
Yo creo que llegó ahora de ponerle el acento a la verdad y decir, usted simplemente tiene
ganancias del dos mil por ciento y eso es a base ya ante el compromiso.
Entonces yo creo, con nosotros todos los miles de Estados Unidos, que la libertad del hombre
es estado de conciencia, es abrir las puertas de conocimiento y el saber, ponerle al alcance
el hombre, un país que dice que es democrático y conoce o se inventa la penicilina para salvar
vida y la guarda en una receta, la privatiza en una receta y vende la fórmula para salvar
la vida, es dictador, tiene una dictadura con la vida, no es democracia, un país que
ha podido por educar al pueblo es dictador, un país que permita que se traspique con
la vida, con la salud, es dictador con el pueblo, un país que permita que las, los asuntos
sociales conviertan en negocio de oferta de manda y ganancia, no es democracia, es la
entidad del ser humano.
Si no tiene capital, entonces el pueblo está demostrando que en ese proyecto que veremos
en estos dos meses, que nosotros nos mostramos en las casas porque le da la plata muestra
del Estado venezolano a un señor que dice ser capitalista para encontrarse nuestra mano
de obra barata, total todas las edificaciones que están a lograr plancheo internacional,
las dicen los obreros nuestros, los obreros del pobre, del pueblo, de manera que nosotros
estamos haciendo nuestra propia casa, todos vamos a probar, en un mes nos invitamos para
el Comité Nacional de los Intechos inaugurar una guardería en un piso completo que se
está entregando a los unidos de la patria con el Proyecto Conocimiento Isabel.
Esa cultura que el consumo ha sido lo que nos está planteando primero es un individualismo,
después nos está planteando una competencia entre los seres humanos, una competencia donde
nos acostumbramos a matar y a robar para tener lo que no podemos tener por otro lado.
Y luego entonces dice que la delincuencia es un malo porque la propiedad se compra con el esfuerzo,
el sacrificio del trabajo.
Yo siempre pregunto si la propiedad se compra con el trabajo.
¿Por qué la clase trabajadora de mi país? ¿Por qué el proletariado del mundo entiende?
¿Se quedó sin acceso a los sistemas de propiedad?
Si se compra con el trabajo.
¿Por qué entonces los trabajadores no tenemos nada?
Parece que hay una dicotomía en la cosa, ¿no?
Te parece a ti hermano.
Hay como una gran mentira allí, ¿no?
Entonces tú tomas un edificio de estos.
Y a mí me decimos mejor.
Y yo estoy de tomar edificio para mis hermanos de independencia.
Y siempre puse mi libertad y mi vida por delante.
Siempre he dicho que soy responsable de todas las ocupaciones de este país.
Yo nacimos por nada.
Quiero ser responsable.
Quiero en el principio de la autoridad que estoy en plena avenida ordeneta.
Estoy debajo de las tierras y nada.
La autoridad que cree que consideres que estoy violando la ley de la República
debe detenerme y yo que quiero en el principio de la autoridad
que estoy dispuesto a apuntar las consecuencias de mi sangre.
De manera que en otra oportunidad estaríamos hablando un poquito más detenidos
en lo que respecta al programa de los intechos.
Pero por ahora mi cámara nos parece que es importante.
La parte está primero.
Hay problemas grabados en la patria.
Hay un golpe en silencio.
Estamos denunciando las cosas.
Estamos trabajando en la calle.
Los movimientos populares activados.
Aquí no va a haber 11 y 13 que simplemente hay una revolución
que se está conduciendo.
En una alianza perfecta entre el comandante,
el comandante va a echar de frías y los movimientos populares en todas sus varias formas.
Quienes pusimos ya hace mucho rato nuestras pequeñas posturas en la esquina,
los que las teníamos y los que no también,
para avanzar en lo que eso se les muestra dentro.
Bien, por acá vamos a acompañar también a todos.
Queremos que sean en las calles activados,
con la comunidad, con la música,
que somos de alegría, somos solidarias.
Hacemos un llamado a todo el pueblo de Zolano para aquí.
Hacemos otro, lo que nos formemos, le quedamos de la semana.
¡Mandate el comandante, jefe!
Primero, el último, bueno, decirme,
de muerte y alfacismo.
Me dejo hacer nada aquí, me dejo alfacismo.
Lo que serán para eso se les muestra dentro.
¡Mandate el comandante!
Empezamos a ir aquí, nos mutamos, y la luz me pase para...
...porque yo soy una batería para justamente esos niños, niños y niños.
Vamos a pasar a la arena, por allá por aquí...
...y vamos a ir a la arena.
La repensión de allá, la subata puso...
...muchas gracias, todos vamos a colaborar con nosotros.
Nosotros nos cuidamos, camor.
Estamos en la zona, porque hay mucha diferencia.
Hay gente que no quiere colaborar con nosotros.
Y entonces lo que hacen es dañar las cuadras.
Entonces nosotros lo que hacemos es proteger las cuadras.
Gracias.
Bueno, nos metemos en la zona que no se han hecho.
No tengo mucho tiempo viendo ahí, pero es bueno.
Ya gracias, yo se ha hecho el trabajo.
Y qué más queda, patrio muerte.
¿Qué haces con ellos, al diario?
Bueno, nosotros estamos haciendo las guarderías.
Que traemos la tierra, sumamos el material y así vamos a colaborar un poquito...
...un poquito, un poquito, un granito de arena cada uno.
Y bueno, las cosas han salido bien hasta el momento.
¿Cómo ves las cosas aquí, tres, cuatro años para ti y para el movimiento?
No vale, todo es hasta el 2021.
Ellos quieren la vida, ellos no hacen nada más.
Hay diferencia entre...
¿Ah?
Y la diferencia entre antes de lo sin pecho y ahora lo sin pecho.
Bueno, para mí yo antes andé delincuente.
Y ahorita que ya estoy en este movimiento y ya yo me he hecho lo malo.
Y lo que estoy haciendo es hacer trabajo social.
Antes de pensar, no diría a la gente, robaba.
Ahora no, la vida me ha cambiado un poco.
¿Peteiste la reunión con los terrenos?
¿Y hoy?
Sí, tuvimos una reunión de dinero para acá.
Y convenió también con el fútbol.
Vamos a ver, el señor va a estar en la reunión.
Y yo van a poner las dos casas de...
O sea, las casas mueven.
Pero me van a echar la llave y yo van a poder también.
No tenemos seis.
Pero es otro modo.
¿Y la otra toma?
Hoy viene también el dueño de resistencia.
Así es, me trae el proyecto de viviendas.
Vamos a ver.
Es tuya.
Es tuya.
Es tuya.
Es tuya.
Es tuya.
Es tuya.
Es tuya.
Mi luna es mi parte.
Mi partida no va a dar vaciar.
No.
El tiempo es el tiempo.
Eso es lo que yo quiero.
¿ claim tuspeed TS Real Madrid?
Un mierc3re DRues Camp very good.
Ah si.
Menos demasiado.
Él dice que el le dice en chat, pero se le dijo en chat lo
no melon que chat.
A veces en can Earnina.
Pero cosa buena.
A ver, vamos.
¡Adiós!
A mí me lo ponía demasiado mucho cosa.
Pasa chinga, es chinga de las mujeres que pelean.
Tiene de lo mismo difícil.
¿Por qué pasa?
También se siente presionado también que a veces no.
A veces se adapta, se lo olvida la cosa.
A veces también grita a la gente.
Pero por eso mismo, porque tiene muchos problemas.
La ayuda aquí, ayuda allá.
Pero es él, pues habla con la gente y se cuesta y todo.
Es la ayuda de la familia.
Si interese, nada.
Ayuda al pueblo.
No tiene mi bien, no tiene...
Y él hace las tomas por eso.
¿Para entregole el trabajo a la gente de que ya se hizo?
Sí, como le decimos ahorita, el tren de la calle.
Está saliendo por el pueblo, por la justicia de la justicia de la gente ahorita.
Mucha cosa pasa.
Bueno.
¡Adiós!
¡Adiós!
¡Adiós!
¡Adiós!
Una de las cosas que nos tenemos miedo para evitar cualquier desalojo, violación de derechos humanos,
es que no asiste la razón.
Ellos saben que esas personas que pagan dinero por echar una familia en la calle,
tienen miles de propiedades.
Y esas propiedades que tienen, no las tienen sujetas, a los fines de sesión en el estado.
A general bienestar social.
Todas están por su conveniencia.
El poder pase por esa imagen de nosotros, porque eso es poder económico.
Yo tengo cuatro hijos por lo que estoy luchando, ¿eh?
Una mala, la que te lo gusta, ¿eh?
Me entiendes.
No quieren me ubicar la vida.
Hace tres años, dos años atrás,
había enfrentamiento, porque se había un juego,
venía un golpe, se estaba planificándole de amor al presidente,
realmente lo hace.
Pero antes era más difícil, pues.
¿Y cómo ustedes han pasado esos momentos?
Nene.
Cuando se evitaba un desalojo,
duraba hasta 15 días metido en su propiedad.
Y cuando ocupaba un edificio que estaba totalmente abandonado,
estaba en la difundía completo,
duraba hasta tres meses metido en una propiedad.
Mientras he trabajado con las cooperaciones que estoy haciendo,
y bienestar, te llevé a las comunidades,
y a la comunidad te iba aceptando.
Y así poco a poco fuimos luchando,
y intercambiándonos,
ya es como mucho los habitantes del sector.
Y venía entendiendo que por lo menos pasan.
Entonces ya la gente entiende que no somos
tonistas, que invadimos,
somos personajes que recuperamos el espacio rosioso.
Y no solamente recuperamos el espacio rososo,
sino también denunciamos todos los tipos de monocólogos,
apagamientos, tarifos, necesidades.
¡Maldito!
¡Graba, graba, graba!
¡Maldito!
Aquí no son las mamatas allí sin mi compañera.
Que no, por el lado de él,
que se que un día,
que se que un día,
que se que un día,
que se que un día,
que se que un día,
que se que un día,
que se que un día,
pero por otro lado, se que un día,
porque no duele,
porque realmente son hombres que
decidieron cambiar su vida,
decidieron entregar todo el conocimiento,
todas sus cosas,
para ayudar a un pueblo que realmente
nunca había tenido oportunidad.
Y eran muchachos que venían
con problemas de conducta, de la visión,
había estado preso,
tenían toda su juventud,
pues vieron el mundo de la droga,
y decidimos cambiar.
Dejar ya el malandreo,
estar coñetando a la gente,
por hacerlo bueno.
Y aceptamos el llamar al presidente.
Y bueno, estamos en Aluncio.
Y dentro de eso existe mucho burocrata,
grandes empresarios,
grandes acaparadores de poder,
que están dentro del mismo poder,
que lo que están es por el dinero.
Y como saben, que este movimiento
toca e interese
de esa lideratía venezolana,
que entregan,
o sea, todos los bienes,
las recursos,
todos los servicios públicos,
a esas transnacionales.
Como todo pasa en cualquier país,
son los que pagan mexicariatos,
y andan a buscarles
los expedientes del pasado,
esos muchachos,
y por ahí nos destruyen.
Por lo lado bueno,
es que la gente ha aceptado aún
de que uno viene de ese mundo,
delicio, de constitución,
de drogadición,
de cosas malas,
y que entiende la gente
que nosotros nos desprendimos,
y con los hechos,
de las cosas que nosotros vamos construyendo.
La gente
permite
que no solamente nosotros,
sino que personas que tengan su alrededor
ellos necesitan la sociedad.
¡Así!
Se ejecuten como tiene que ser.
O sea,
y de tener miedo de que
me hayan amatado,
o sea, no es este amor,
porque ya eso es
cosechar.
Y a por lo menos ya hemos sembrado
bastante.
Mucha gente ha sido beneficiada
de los proyectos que hemos disfrutado.
Y somos parte del proceso.
Y como te digo,
si caiga uno más
o quien cuesta lucha,
vamos a ir cayendo.
Pero ya no cae, ya no muere.
Si no son armas que van dejando
sembrados su lucha,
o sea,
muere carnalmente, pero
espiritualmente están con nosotros
en nuestra lucha diaria,
en nuestras conversas.
Por decir que nuestros amigos
no se asiguen con nosotros.
O sea, la lucha
de nosotros decimos que si
el día que se muera uno es porque
se acaba la lucha.
No hay más nadie que lo lucha.
Pero mientras ya uno,
llevando esa bandera adelante,
ahí vamos a estar lugos todos.
O sea, es una de las más felicidades.
O sea, es una de las más felicidades
que nosotros llevamos.
Y que tendemos que ser cosas difíciles,
pero todos cambian de recibirse.
Yo no soy artesano,
como artesaní,
también hago música.
Yo creo que acabe en
hip-hop,
y todo,
bar.
Yo tampoco.
Y revolución,
sobre todo.
Hay algo que es revolución.
Creo que
hace más de 11 años
que yo,
creo que hace más de 11 años.
Primero, gracias
a los que me culpo mi madre,
a través de la religión.
Dependiendo de que la revolución
era lo peor de los pueblos,
pero seguí creyendo en el artista,
para que se acerque,
que nos llama también la esposa.
Que, lamentablemente,
las cosas que ves,
es producto de la misma maldad de ser humano.
Pero que hay un alto en la vida.
Y gracias a eso,
hace más de 11 años revolución.
Soy el padre de un niño hermoso
que tiene la revolución.
Y bueno,
este,
voy a empezar a estudiar,
estudio jodido,
no lo había hecho antes porque
estaba estudiando a nivel superior
a la música.
O sea que voy a continuar
estudiando a nivel superior a la música.
Sí.
Desde los pobres años,
hay muchas cosas que tienen el impacto
para hacerlos,
pero no tienen
el método
de darle el pueblo,
sobre todo el pueblo bonito,
cuarenta años,
también el método,
para que se ponga la revolución y asuma
el derecho de entender que les corresponde.
Porque un colectivo
que se lleva a las cosas,
ve ese tratamiento socialista.
Y ya no sea un gran marinero
llevando a un solo volante,
sino que no quedan volantes,
llevados por todo el pueblo.
La revolución que te damos.
Verás.
Verás.
Verás.
Verás.
Verás.
Verás.
Verás.
