Song
Sie sollten ihre Gäste nach der Schule verlassen,
damit sie in der Schule stehen und die Schule konflikten.
Wir müssen die Gäste educiert werden, weil wir für sie ein besserer Morgen wollen.
Mein Vater hat mich für die Gäste geholfen.
Ich war neun Jahre alt.
Mein Vater hat mir gesagt, ich würde nicht nach der Schule gehen.
Ich habe die Gäste geholfen.
Wir haben die Gäste geholfen.
Es ist ein sehr großer Problem für die Masai-Kommunität,
um ihre Gäste nach der Schule zu kommen.
Die Gäste sind sehr viel genügend.
In der Masai-Kommunität ist eine Frau nur zu sein und nicht zu sein.
Traditionell, die Bildung ist nicht sehr wichtig für die Masai.
Es ist nicht eine Priorität.
Sie denken, wenn du eine Frau nach der Schule gehst,
dass du sie wegkommst.
Eine Frau ging durch die Masai-Kommunität
und dann hat sie sofort weggegeben.
Das ist ein Landmark.
Es ist ein Markt für die Gäste.
Wenn sie die Operation untergehen,
sind sie bereit, sie zu sein.
Die Menschen, die ihnen Instruktionen geben,
sagen, dass sie jetzt Frauen sind.
Sie sind nicht in der Schule.
Die Eltern sagen, dass die Frau groß genug ist.
Aber die Frau ist nur 8 oder 9 oder 11 Jahre alt.
Das ist jetzt für sie.
Sie sagen, sie ist eine mature Frau.
Sie ist bereit für die Marit.
Wir haben das Gefühl,
dass eine Frau in der Schule ist.
Ichdevelop Michael B
und bin России-Mychanisticotti
und bin dort dabei.
Wir müssen uns die Brви ablehnen.
Was soll das sein?
ich habe keine Ahnung.
Ich micke zu,
wo ich transportation machen will.
Ich verwende Shawram.
Eine Frau kommt zurück.
AIC stands for African Inland Church, this school was started by the AIM missionaries back in 1959.
The reason why they started a boarding school is because of the nomadic way of life of the Maasai people.
Right now we have 650 glass, 524 boarders they reside in the school and the rest are the scholars.
In this number we also have an integration of girls who are visually impaired and physically disabled girls.
My name is Anengai Mityaki, I'm just from Kajado, I'm 14 years old and I'm in class 6.
My name is Jolida Kadae, I come from Kajado.
My name is Jane Saret, I came just from Kajado, I came in this AIC in December.
I was 12 years old but I'm now 14 years old.
We have a program in place to rescue girls from cultural practices.
You cannot use anything like that, just use your pain.
And by the way, where is my daughter? Which daughter?
I had a problem at home that my sister was being given away for marriage by my father.
My father refused to my father say that I'm going to get married instead of her.
We arranged with my sister to run away and come to where I see because we heard that Mrs. Nankure helps girls.
My father decided to come and take me away to his home.
I went there and I was being circumcised there and by the time I was circumcised my father says that you are not going to go school again.
My grandfather came and said I'm going to give her away.
My friend came there for me and told me don't allow to be given away.
She told me just come in AIC because I'm there and I'm waiting for you.
I'm sure you are going to get help from Mrs. Nankure.
He came and I told her I'm afraid of my parents.
I started thinking about her words.
I think and I started crying and then I decided to follow her to come to school.
My father arranged the wedding and it was done on Saturday.
I went there, I stayed for one day and at morning on Sunday morning the chief came
and she told the man that I should go back home.
According to my father she wanted me during the weekdays to go back home
and on weekends to go to the husband.
My sister said they must be away.
For some time I didn't have the rescue program and I'm not the one who actually started it.
It was started by one of the girls in 1986.
This girl was given away for marriage.
Her name is Charity so we'll talk about Charity.
My father was a very good man. In fact bringing up was very good, you know.
As a massage child living in a bummer life was just the way any other child could wish to live.
But you know the problem with the massage, they believe that school is meant for boys.
How long do you expect me to do this?
My friends, you know me very well.
I cannot break a promise.
Our friendship must stay.
When I went back home August all the days they told me that I had to prepare for the circumcision.
I didn't know what to answer anyway.
I just said I have to talk to my father.
Then she said I don't think he's ready to talk to you so I didn't confront my father.
So, we finished the circumcision.
Then they called the relatives of the boys, did the meeting.
They brought the first things that they have to pay.
It was me who wrote the letter.
That letter I told you I gave to my mother.
Then my mother gave the letter to the priest.
The priest brought the letter to the DC, to the DC's office.
And myself I was already sent to the bride's room.
And then I stayed there for 10 days.
For how long is this little thing going to cry?
Do you know what?
We came now.
They pretended they were not married and yet they won.
One night I see a vehicle coming and it was the police.
My father was in the vehicle.
They had picked him so he could show them where I was.
And they came up to the bomber.
And they picked me up together with the father of the groom.
Two days back to my mother.
I picked my uniform and the rest of the things.
Then I went back to school.
I knew that God answered my prayer because I was always praying.
One day I should be rescued.
Und ich wusste, dass ich hier in den ganzen Tagen hier sein könnte.
Jetzt habe ich angefangen zu rescuieren.
Sie kommen zu uns und dann rescuen wir die Frau aus dem Vater.
Oder aus der Alimarit.
Ich habe die Initiation als Beginn des Disasteres beschrieben.
Denn wenn eine Frau durch das geht, dann ist das, wenn die Probleme beginnen.
Wenn die Initiation in den
Geheimen ist, dann ist die Frau wieder in der Alimarit.
Und die anderen, die nach der Schule kommen, wollen, um sich zu exzeltieren.
Wir bringen sie und machen ihnen das Gefühl, dass es noch nicht zu lange zu verändern ist.
Sie picken ihn aus der Alimarit.
Es ist ein langsamer Prozess.
Sie picken ihn aus der Alimarit.
Und die anderen sind in der Alimarit.
Und die anderen sind in der Alimarit.
Während der Holidays haben wir uns ein Programm für diese Frau geplant,
um sie zu arbeiten, damit sie nicht auf die Bord sind.
Ein Hotel ist jetzt für sie gelegt,
durch den Forum für African-Women-Educationale.
Wenn die anderen Frauen die Dinge zu Hause packen,
dann packen sie ihre Dinge und gehen sie in den Hotel.
Das war
eine sehr grundlegende
Der Grund, warum wir in Reskue der Gäste verabschieden sind, ist, weil ich viel Unterstützung
von der Provincial-Administration bin.
Die Kommission der Städte macht das Arrangement, wenn er weiß, wo die Häuser sind und
wer die Eltern sind, dann setzt er sich für diese Gäste aus.
Wir haben in dieser Schule die Seminare versucht, seine Opinionen zu sensitisieren,
vor allem die Eltern, die uns geholfen haben, zu helfen, auf der Village-Level zu reden.
Wir haben in der Seminare versucht, die Gäste zu verabschieden und die Eltern zu verabschieden,
um die Gäste in der Schule zu verabschieden.
Und besonders die Eltern.
Jede und jede Zeit haben wir die Gäste in den Mitteln, in den Mitteln der Gäste,
in den Mitteln der Gäste zu verabschieden, um die Gäste zu verabschieden.
Ich habe mich gefragt, wie ich durchgekommen bin.
Ich habe mir meine Geschichte erzählt, die Sie nicht glauben können.
Sie haben gesagt, es sei nicht möglich.
Ich konnte mit einigen Gästen in der primary Schule sprechen.
Es ist noch sehr schwierig für sie, sich zu verabschieden.
Aber ich habe ihnen gesagt, es startet von hier.
Es ist sie, die sich selbst anfangen, sich zu verabschieden,
dass sie, weil sie ein besseres Leben in der Zukunft brauchen.
Also musst du es in dir empfehlen,
damit du die Gäste zu verabschieden kannst.
Die Gäste sind hart.
Sex completed.
Wir haben angefangen zu reланzen für unsere Nervenprojekte,
Ich frage diesen Mädchen, um die Bildung zu bekommen, so dass sie zurückgehen und die Community helfen kann.
Wir haben uns normalerweise unser Metron mit den Mädchen zu Hause geholfen.
Wir haben natürlich auch eine Schuhe, vielleicht eine Blanke, und ein paar Präsenten für die Eltern.
Einige haben nur eine Präsentation.
Und natürlich, wenn wir mit ihnen reden, haben sie ein bisschen Verletzung,
weil die Mädchen meistens in der Präsentation haben.
Also in dem Prozess, wir versuchen, diese Präsentation zu facilitieren.
Es ist nicht sehr, sehr, sehr leicht für die Eltern, um ihre Kinder zurückzusehen,
wenn sie ihre Eltern anwesend werden.
Mein Vater, nach mir, hat gesagt, er will keine Gäste mehr nach der Schule gehen.
Meine Mutter ist glücklich, aber ich habe nicht mit meinem Vater gesprochen.
Mein Vater hat noch nicht geändert, vielleicht wird er nur noch zurückkommen.
Aber wenn er zurückkommt, ist er mit mir.
Das war ein sehr großer Problem.
Unsere größte Finanz- und Unterstützer sind die Frauen für die African-Women-Educationale.
Sie haben für diese Gäste einen Schulfest.
Und sie unterstützen ihnen auch mit ihren Personalitätern.
Wir haben die Organisationen wie die CCF, die den Christen-Children-Fanzen ist.
Die Weltwischen, die lokalen Gehörer, wie Gepotema, die Kanzel,
aber trotzdem ist es ein großer Problem, weil nicht alle Gäste sind erreicht.
Sie finden, dass das Schulverband die Gäste in der Schule erlaubt haben,
obwohl das Schulfest nicht in der Schule ist.
Wir können nicht auf die Grasroute kommen, weil wir keinen Transport haben,
um die Leute auf dem Boden zu reiten.
Wir haben auch Probleme mit unseren Kommunen, weil sie noch die jungen Gäste mitten sind.
Und wir, als Lokalisten, haben das Angst, weil wir auch die Gäste in eurem Zuhause folgen.
Einige Leute fragen, warum wir das tun.
Ein Gäste kommt hier, hat keine Schuhe, hat keine Uniform, hat keine Schuhe, hat nichts.
Und seit wir die Verantwortung haben, als Lehrer und Eltern dieser Gäste,
gehen wir in unsere Gäste und haben die Gäste, die wir bekommen können,
zu sagen, dass diese Gäste hier sind.
Ich habe natürlich viele Probleme, ich habe viele Probleme mit der Community,
weil sie sagen, dass ich meine Kultur nicht kenne.
Und ich habe auch kulturelle Normen.
Es ist ein Problem, aber wenn du etwas tun kannst,
ich denke, du solltest diese Probleme auch auf die Gäste werden.
Mein Name ist Dutch.
Ich bin ein Doktor.
Und ich komme zurück zum Kaliador und helfe diese Leute.
Das ist meine Community.
Das ist meine Community.
Das ist meine Community.
Das ist meine Community.
