يام الزابط احنا شابيج
شوف الأول فيه والتاني فيه
يام الزابط احنا شابيج
شوف الأول فيه والتاني فيه
يام الزابط احنا شابيج
يام الزابط
يجب أن نفعل نحو الأمر ونقوم بإمكانه إتجاهات الأمر
لأنه إذا كنا من أمريكا لاتين وإنهاء الكريب
نحن نحن بإمكانه أخر من الأمر
لأننا لدينا مجرد مطار
وأن نتحدث عن مجرد مطار في بعض الأمور
لكن يجب أن نتحدث عن ماذا يتبقى هذا الأمر؟
أولا، كيف يتبقى؟
الأمر يتبقى بما يقوم بإمكانه
وماذا يتبقى؟
الأمر يتبقى كل ما يحدث في أمريكا
لكن يجب أن نتحدث عنه في أمريكا
وماذا يتبقى؟
وماذا يتبقى؟
لأنني أتبقى من أمريكا
وعندما ما يقوم بإمكانه
هنالك أمريكا
لكن ليست أمريكا لإمكانه أمريكا
وعندما ما يسمى كما يسمى سويا
نحن نقول سويا
يعني
يتبقى مع هذا المديل
إنسرسيون جولوال في كل أمريكا لاتين
ومجموعة أمريكا
يتبقى مع هذا المديل
إنسرسيون جولوال
كما يقوم بإمكانه أمريكا
وعندما ما يقوم بإمكانه
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون الجولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنسرسيون جولوال
إنها جدًا جدًا برسي لينيا
حسنًا، هل يجب أن نفعل كل هذه الأشياء؟
لأننا نحن نتخلق على أن نفعل أشياء
التي يجب أن نفعلها من الأشياء المدلسة
من الأشياء المدلسة التي نستطيع أن نقول
عن مدلسة، مدلسة، ومدلسة مدلسة
ولكن هذا يجب أن نرى بشكل من نور وبعض من نور
لأن في نور يجب أن نسأل من أوروبا
عندما يحدث عن مدلسة، مدلسة
يجب أن نفعلها من أوروبا
يجب أن نسأل من أخبار كانتوني
وفي أفريقيا وفي أمريكا
مثل في أوروبا
يجب أن نضع المدلسة إلى أشياء المدلسة
ولكن في هذا المدلسة أو هذا المدلسة
يجب أن نضع المدلسة إلى أشياء المدلسة
يجب أن نفعلها مثل هذا المدلسة
التي نرى حتى الآن في مدلسة
في مدلسة أشياء المدلسة
يجب أن نضع المدلسة إلى أشياء المدلسة
في مدلسة أشياء المدلسة
وفي مدلسة أشياء المدلسة
وفي أمريكا لاتيني
وفي أمريكا لاتيني
يجب أن نضع المدلسة إلى أشياء المدلسة
أولاً
المدلسة يجب أن نضع المدلسة إلى أشياء المدلسة
لأننا نحن مقابل
لأن نحن نحن نحن في أمريكا
لأننا نحن
نحن في مدلسة
التي حصلت إلى من المدلسة
ونحن نتحدث عن أمريكا
ونحن نتحدث عن أمريكا
ونحن نتحدث عن أمريكا
Commentary
They are right-wing
They speak of nature
They speak of nature
Nature also has rights
We can help you
بحيث يجب أن يكون هناك سياسة كريتية، يجب أن يكون هناك سجهة كريتية
أعتقد أنه من المشاركة الكريتية الموجودة لديهم
المشاركات الذين يمكنون أن يكون لديهم
ولكن في هذا المشاركة من المشاركة الكريتية ومشاركة
يمكنون أن يلتقي المشاركات بحيث أن يكون هناك سجهة كريتية
أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك سجهة كريتية
بحيث أنه يمكن أن يكون هناك سجهة كريتية
ما يحتاجه هو أن يكون هناك سجهة كريتية
أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
أحد من أحد من الأشياء المشاركة
يوجد فيها الأشياء المشاركة
كريتية، أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
أعتقد أنه يوجد فيه كريتية
نطارات طويلة وغير من الأهرباء
نضع الزم這樣 من أن يَنان الأنائي
في المشاركة المسارة في نفسنا
و only those who now from spaces such as the G20
are anti-democratic if you know them
because it is a little the expansion of the G8
with some countries of the south
well, be Argentina, America, Mexico and Brazil
but they continue with the same policies
so we need to sensitize
because this debate has to be installed
to be able to transit through emancipatory processes
and this is a key space
this is a debate space
to share experiences
and where we should also look at
agenda of struggle
that transition and that search for alternatives
well, in relation to that question
we from ATTAK
we do popular education for action
so we sensitize about these topics
that are being worked on within the framework of FORO
according to the realities of our country
and even the continent
so this is the key to the articulation
of all the problems that are being worked on here
and today the problem of the natural resources
of sovereignty over the common goods
the issue of external debt
of the need to transit towards alternatives
to this model of development
is key
even in America
the articulator of the resistance
we think of the fight against mega-mining
the fight against the agrotoxics
against the monocultives of soda
of sugar cane
the articulator of the resistance
goes through that
through the defense of the territory
through the defense of the common goods
and well, we also participate
we are part of a campaign
to dismantle the cooperative power
of the transnational
that was launched in Rio M.20
and that is re-taken here
in precisely in Tunisia
and we are already projecting
in Argentina
fundamentally from the center
of Argentine workers
a campaign for a popular consultation
for sovereignty over the common goods
that will allow us to debate
about this model of development
and the need to transit
towards alternatives
to this model of development
always there are hopes
there is a hope to be here
to see young people
who with so much passion
participate in debates
in the struggles
and well, go with a luggage
also of learning
in this sharing
of experiences
of different struggles
and paths
in different places in the world
they transit to that world
to that other possible world
so necessary and urgent
today in front of this deep
systemic crisis
في المستية
