Jerrold Levinson
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Jerrold Levinson (né le à Brooklyn) est un professeur émérite de philosophie à l'Université du Maryland, College Park. Il est particulièrement connu pour son travail sur l'esthétique de la musique, ainsi que pour ses recherches sur la signification et l'ontologie des films, de l'art et de l'humour. Il appartient à l'esthétique analytique et a dirigé le Oxford Handbook of Aesthetics.

Biographie[modifier | modifier le code]

Levinson a commencé ses études en 1965 à l'Institut de Technologie du Massachusetts, où il a obtenu un diplôme en philosophie et en chimie, en 1969. Il a poursuivi ses études à l'Université du Michigan. Là, il obtient son doctorat en philosophie en 1974[1].

Au cours de l'année universitaire 1974-1975, Jerrold Levinson a été professeur invité à l'Université de New York d'Albany. En 1976, il est devenu professeur adjoint à l'Université du Maryland, a été promu professeur associé en 1982 et professeur en 1991. En 2004, il a reçu le titre de Distinguished University Professor.

Levinson a été professeur invité dans plusieurs universités aux États-Unis, telles que l'Université Johns Hopkins et l'Université de Columbia. Il a également été invité dans d'autres pays, comme l'Angleterre (Université de Londres et Université de Kent), la Nouvelle-Zélande (Université de Canterbury), la France (Université de Rennes), la Belgique (Université Libre de Bruxelles), le Portugal (Universidade de Lisboa) et la Suisse (Conservatorio della Svizzera Italiana). Au cours de l'année universitaire 2010-2011, il a occupé la chaire Internationale Francqui[2] à la Katholieke Universiteit Leuven (Belgique) et, en 2011, il a reçu le Premio Internazionale de la Società Italiana d'Estetica.

En 2003, Levinson a co-dirigé le National Endowment for the Humanities Summer Institute, sur le thème Art, Mind, and Cognitive Science, et au cours de la période 2001-2003 il a été Président de l’American Society for Aesthetics.

Philosophie[modifier | modifier le code]

L'intérêt de Levinson pour l'esthétique de la musique l'a conduit à un examen de l'ontologie musicale à partir d'une perspective historique et contextuelle, et de la performance avec l'accent mis sur les moyens utilisés pour son exécution. Il a construit des théories de l'évaluation de la musique et a travaillé sur la légitimité de la réaction émotionnelle dans l'appréciation de la musique. Dans son étude de la performance, il a également examiné la distinction de l'exécution et de l'interprétation critique.[1].

Levinson soutient que la musique a la même relation à la pensée que le langage ; c'est-à-dire que si le langage est une expression de la pensée, alors la musique aussi. Cette idée est particulièrement montrée par son analyse de la philosophie de Wittgenstein sur le sens de la musique :

« Ce que Wittgenstein souligne ici sur l'appréciation de la musique est ceci. La musique n'est pas comprise dans un vide, comme une pure structure de sons tombés des étoiles, que nous recevrions par le biais de quelque pure faculté de perception musicale. La musique est plutôt inextricablement intégrée dans notre forme de vie, une forme de vie qui est, comme c'est manifeste, essentiellement linguistique. Ainsi, la musique est nécessairement appréhendée, au moins en partie, en termes de langage et de pratiques linguistiques qui nous définissent nous et notre monde[3]. »

Cela soulève des points pertinents dans le débat sur la musique absolue.

Publications[modifier | modifier le code]

En français[modifier | modifier le code]

En anglais[modifier | modifier le code]

Ouvrages :[4]

Articles :

Références[modifier | modifier le code]