//通義字「→」表單向通，「↹」表互通。非異體字，俱見《教育部異體字字典》。[不、否][與、歟][邪、耶][爾、耳]常見通用，不列亦不標記。人名、書名、地名等專有名詞亦不另標記。
//Below are phonetic loan characters (假借字 / 通假字). Wholly or partially homophonic characters that in some cases were used for what today are considered semantically different characters. (These are not 異體字 according to the 教育部異體字字典.) 
// The list below based on actual cases in the Ms. Markup is <orig reg="惑">或</orig>. The right character is the one used in the normalized version.

//X→Y  = X is used for Y
知→智 P-2460v-0092-10,《通假字彙釋》p.668知
知→之 R-0122-15r4-12,《通假字彙釋》p.670知
巳→已 P-3294r-0007-24,寫卷「已」作「巳」，「巳」、「已」古本同字，皆依前後文訓之。參楊明明 2010。
巳→己 P-3436r-0015-10,寫卷「己」作「巳」，「己」、「巳」形近互訛，皆依前後文訓之。參楊明明 2010。
惠→慧 P-2460v-0011-17,古「惠」作「聰敏」解時，通「慧」，今正作「慧」。《正字通．卯集．心部》p.398下：「惠，……恩也。……通作『憓』。又『慧』『惠』音同義別，《正韻．七隊》『慧』亦作『惠』；《韻牋》引《世說》有〈夙惠〉部，『夙惠』即『夙慧』，𠀤非。」《正字通．卯集．心部》p.406上：「慧，……曉解也。……梵書『戒生定，定生慧』，言『了悟』也。……又『慧』『惠』音同義別，《正韻》《韻會》皆謂『慧』亦作『惠』……。按智慧之『慧』，《韻會》又作『譓』，引《廣韻》多謀智，《集韻》本作『譿』。惠愛之『惠』作『憓』，愛也。加『心』加『言』𠀤贅，分『慧』『惠』為正。《正韻》『慧』『惠』後兼收『憓』『譓』亦非，六《經》、《語》、《孟》未有『慧』作『惠』。借用『譓』『譿』者，史傳因聲近互譌，後儒不必牽合強通也。」另，《四庫．國語．晉語九》第 406 冊 p.142上B：「巧文辯惠則賢」，則知史傳「慧」作「惠」古已有之。
已→以 P-2634r-0040-01,《通假字彙釋》p.300已
弩→努 BD0204r-0085-07,《續修四庫．正字通．寅集．弓部》第 234 冊 p.368下：「『努力』即借『弩』，今別作『努』。」
勉→免 BD0204r-0084-06,《通假字彙釋》p.145勉
惻→測 P-3664r-0550-06,《金石文字辨異．卷十二入聲．十三職》p.36B
塗→途 S-3558r-0084-10,《廣碑別字》p.294
皈→歸 S-6159r-0002-06,潘重規 1994 p.450：「不孝父母，走在他鄉，拋弃尊親，不皈於舍。」
或→惑 S-2669v-0175-24,《金石文字辨異．卷十二入聲．十三職》p.33A
廌→薦 P-3664r-0597-18,《金石文字辨異．卷十去聲．十七霰》p.23A
見→現 P-3664r-0626-27,《四庫．史記．卷八十六．刺客列傳．荊軻》第 244 冊 p.555上B：「圖窮而匕首見。」
起→豈 P-2460v-0164-07,《蔣禮鴻全集．卷四．杜詩釋詞．三十四起》p.85-86：「重陽獨酌盃中酒，抱病起登江上臺。……然『起』字却非誤字，乃唐人寫本通用。敦煌《浣溪沙》『幽境不曾凡客到，起尋常？』即『豈尋常』也。」
增→憎 P-4646-04r3-17,《通假字彙釋》p.174增、624憎
德→得 S-2054r-0298-14,《道德經．下篇．49章》：「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣！」
姓→性 S-2054r-0299-20,《金石文字辨異．卷十去聲．二十四敬》p.45B
氂→釐 S-2054r-0306-21,「氂」，為「釐」的本字。《一切經音義．卷1》T54, no. 2128, p. 312, a26-b1：「毫氂(上胡高反，下力馳反。案《九章算經》云『凡度之法，初起於忽，十忽為絲，十絲為毫，十毫為氂。』《說文》毫、氂二字竝從毛。『毫』從『豪』省，『氂』從『斄』省，皆形聲字也。今作豪、斄非本字，假借用也)。」
然→燃 S-2054r-0361-05,寫卷作「然」，通「燃」，「然」即「燃」的本字。《說文解字注．十篇上．火部》p.480下A：「然，燒也。」段玉裁注：「俗作『燃』，非是。」《續修四庫．正字通．巳集．火部》第 235 冊 p.63下B：「然，……經史皆作『然』，徐鉉曰『俗別作「燃」，蓋後人增加』。」《四庫．干祿字書．平聲》第 224 冊 p.246下A：「燃、然（『然』，燒字。上通下正）。」今正作「燃」，以與「然」他義別。
餘→余 P-3436r-0041-03,《金石文字辨異．卷二平聲．六魚》p.6B
暮→慕 P-2634r-0033-05,《金石文字辨異．卷九去聲．七遇》p.28AB
淨→靜 S-2054r-0363-14,《通假字彙釋》p.464淨
擁→壅 S-2054r-0073-13,《通用字字典》p.208
壑→豁 P-3436r-0187-06,《廣碑別字》p.661
囑→矚 S-2054r-0218-19,《金石文字辨異．卷十一入聲．二沃》p.12B
忓→干 S-2054r-0218-19,《金石文字辨異．卷三上平聲．十四寒》p.29B
道→導 BD0204r-0124-07,《通假字彙釋》p.919道
源→原 P-4646r-08r1-21,《金石文字辨異．卷三上平聲．十三元韻》p.22A
檡→擇 S-2054r-0344-11,《廣碑別字》p.572
憧→幢 P-3664r-0615-04,《金石文字辨異．卷一上平聲．三江》p.14A
必→畢 R-0122-13v2-16,《通假字彙釋》p.592必
帝→諦 R-0122-14v4-01,《說文解字注．一篇上．二部》p.2上：「帝，諦也」。另參《說文通訓定聲．解部第十一》p.514下B-515上A
是→事 R-0122-16v1-08,《金石文字辨異．卷九去聲．四置》p.6B、《漢語大字典．卷五》p.660
既→即 R-0122-17r4-13,《通假字彙釋》p.332既
辨→辦 S-4064r-0168-09,《通假字彙釋》p.972辨
併→摒 P-3436r-0183-08,《通假字彙釋》p.58併
寫→瀉 P-3436r-0206-20,《金石文字辨異．卷八上聲．二十一馬韻》p.27A
當→嘗 P-3664r-0620-12,《通假字彙釋》p.657當
咸→減 P-3537r-0044-14,《通假字彙釋》p.392咸
俞→踰 P-3436r-0390-15,《通假字彙釋》p.59俞
成→誠 S-2054r-0121-13,《通假字彙釋》p.388成
辟→壁 S-2054r-0127-11,《通假字彙釋》p.969辟
扶→符 P-3436r-0129-16,《字彙．寅集．己部》 p.3A：「符，……『符』之為言，扶也。兩相扶合而不差也。」
蜜→密 P-3436r-0171-05,《四庫．釋名．卷四．釋言語》第 221 冊 p.401下A
輪→淪 R-0122-39v4-18,《通假字彙釋》p.856-857輪
敏→愍 P-3436r-0056-13,《通假字彙釋》p.412敏
也→他 S-2054r-0323-14,《通假字彙釋》p.16也
忘→妄 S-2595r-0200-09,《金石文字辨異．卷五下平聲．七陽》p.7A、《金石文字辨異．卷十去聲．二十三漾》p.43A
由→猶 P-4646-14v1-06,《金石文字辨異．卷六下平聲．十一尤》p.9AB、16A
摩→磨 P-3664r-0371-11,《通假字彙釋》p.521摩
亡→無 P-3436r-0026-21,《通假字彙釋》p.114亡
眾→種 R-0122-18v1-16,《通假字彙釋》p.744眾
警→驚 R-0122-19v1-06,《通假字彙釋》p.961警
受→壽 R-0122-19v2-07,《通假字彙釋》p.154受
金→今 S-4064r-0153-15,《金石文字辨異．卷六下平聲．十二侵》p.20B
種→重 R-0122-42v3-13,《十三經注疏．毛詩正義．卷8．七月》p.391C：「黍稷重穋，禾麻菽麥。（後熟曰『重』，先熟曰『穋』……『重』又作『種』，音同。）」
從→縱 R-0122-42v3-16,《通假字彙釋》p.253從
刑→形 Dh5464r-0003-07,《金石文字辨異．卷五下平聲．九青》p.26AB
亡→忘 S-2054r-0345-14,《金石文字辨異．卷五下平聲．七陽》p.7A、《金石文字辨異．卷十去聲．二十三漾》p.43A
五→吾 P-3664r-0635-22,《古文字通假字典》p.81A、《金石文字辨異．卷七上聲．七麌》p.30B《金石文字辨異．卷七上聲．七麌》p.30B
馮→憑 R-0122-51r2-09,《金石文字辨異．卷六下平聲．十蒸》p.3A
弊→蔽 S-5532-17v1-18,《通假字彙釋》p.184弊
閏→潤 S-2595r-0182-10,《通假字彙釋》p.1023閏
竟→境 P-3436r-0089-16,《通假字彙釋》p.689竟
紀→記 P-3436r-0148-17,《通假字彙釋》p.819紀
嚮→響 P-3436r-0346-11,《金石文字辨異．卷八上聲．二十二養》p.33A、37A
熟→孰 P-3664r-0510-19,《通假字彙釋》p.584熟
功→工 P-2657v-0023-09,《通假字彙釋》p.142功
祥→詳 P-2460v-0168-04,《通假字彙釋》p.633祥
擅→檀 P-3537r-0005-08,《通假字彙釋》p.372檀
取→趣 R-0122-29v2-05,《通假字彙釋》p.152取
雲→云 S-4064r-0099-18,《通假字彙釋》p.979雲
希→稀 K-0395r-0143-15,《通假字彙釋》p.237希
煞→殺 R-0122-26r5-13,《通假字彙釋》p.564殺、582煞
繁→煩 R-0122-29r1-18,《通假字彙釋》p.838繁
澄→證 S-2054r-0036-10,《通假字彙釋》p.480澄
苞→包 S-2054r-0038-05,《通假字彙釋》p.772苞
座→坐 R-0122-20r5-04,《續修四庫．正字通．寅集．广部》第 234 冊 p.356上A
禺→遇 P-3436r-0157-08,《通假字彙釋》p.651禺
常→嘗 P-3664r-0595-23,《通假字彙釋》p.241常
至→志 P-3664r-0614-05,《通假字彙釋》p.712至、594志
妄→望 P-3664r-0614-09,《通假字彙釋》p.313妄、552望
為→謂 S-2595r-0104-09,《通假字彙釋》p.537為
返→反 S-2595r-0124-10,《通假字彙釋》p.150反、909返
悟→啎 S-5532-08r1-15,《通假字彙釋》p.603悟、489牾
昉→放 S-5532-12r2-05,《續修四庫．經典文字辨證書．卷一．攵部》第 239 冊 p.479上B放
豪→毫 P-2460v-0106-26,《通假字彙釋》p.866豪
以→似 P-2460v-0122-07,《通假字彙釋》p.38以
裡→理 P-2460v-0123-16,《通假字彙釋》p.751裏
優→憂 P-2460v-0161-03,《通假字彙釋》p.93優
銷→消 P-2657v-0028-10,《通假字彙釋》p.1013銷
前→翦 P-2657v-0039-09,《通假字彙釋》p.101前
哉→栽 R-0122-38v3-07,《通假字彙釋》p.215哉、346栽
帷→惟 R-0122-38v3-07,《通假字彙釋》p.242帷
切→竊 P-2460v-0161-06,《通假字彙釋》p.130切
遇→愚 P-3436r-0063-11,《通假字彙釋》p.917遇
弗→佛 P-2045r-0083-07,《通假字彙釋》p.302弗

//Bi-directional Phonetic Loans
照↹昭 P-2634r-0040-12,S-2054r-0170-01,《金石文字辨異．卷四下平聲．二蕭》p.21A、《金石文字辨異．卷十去聲．十八嘯》p.26A
性↹姓 S-3558r-0079-03,S-2054r-0299-20,《金石文字辨異．卷十去聲．二十四敬》p.45B
何↹河 P-3664r-0606-02,R-0122-18v5-12,《金石文字辨異．卷四下平聲．五歌》p.32B：「『何』與『河』古同用。」
懷↹壞 S-2054r-0086-11,S-2054r-0034-01,《通假字彙釋》p.625懷、《金石文字辨異．卷三平聲．九佳》p.2A
物↹勿 S-2054r-0103-16,R-0122-16v4-09,《通假字彙釋》p.488物、《通假字彙釋》p.106勿
受↹授 P-2634r-0022-06,P-3664r-0519-10,《說文解字注．四篇下．𠬪部》p.160下：「受，相付也。」後付給別作「授」。另參《金石文字辨異．卷十去聲．二十六宥》p.51B
末↹未 P-3664r-0442-08,P-3537r-0039-23,《金石文字辨異．卷九去聲．五未》p.19A、《金石文字辨異．卷十一入聲．七曷》p.34B
柱↹拄 P-4646r-08r1-21,P-3537r-0021-26,《續修四庫．正字通．辰集．木部》第 234 冊 p.523：「柱，……又《御韻》音『筯』，牚也、支也，與『拄』通。」另見《金石文字辨異．卷七上聲．七麌》p.34A
曾↹增 BD0204r-0124-07,S-2054r-0303-02,《通假字彙釋》p.174增、p.434曾
弟↹第 P-3703r-0012-01,P-3436r-0435-02,「弟」「第」互通，見《金石文字辨異．卷七上聲．八薺》p.36B、37A，《金石文字辨異．卷九去聲．八霽》p.34B、42B。
忘↹妄 S-2595r-0200-09,S-5532-18v2-21,《通假字彙釋》p.313妄、594忘
固↹顧 P-2460v-0059-10,S-5532-09v3-19,《通假字彙釋》p.233固、1044顧
日↹曰 P-3537r-0024-24,S-2054r-0166-13,「日」「曰」形近互濫，皆依前後文訓之。唐帥彬 2011 p.106：「到了唐朝，在民間人們還是沒有把『日』和『曰』分別寫成《說文》中所規定的樣子，而是依舊按照他們習以為常的寫法書寫，即『日』是扁的，『曰』是瘦長的。敦煌寫卷大多是唐朝時所書的卷子， 其中『日』和『曰』常混用，『日』常寫成扁形，『曰』常寫成瘦長形。」另見黃征 2002 p.115。
