1. Τὴν λύραν τὴν ἐκ τῆς χελώνης φασὶ τὸν Ἑρμῆν
εὑρηκέναι καὶ κατασκευάσαντα ἑπτάχορδον παραδεδωκέναι
τὴν μάθησιν τῷ Ὀρφεῖ. Ὀρφεὺς δὲ ἐδίδαξε
Θάμυριν καὶ Λῖνον· Λῖνος Ἡρακλέα, ὑφʼ οὗ καὶ 
ἀνῃρέθη. ἐδίδαξε δὲ καὶ Ἀμφίωνα τὸν Θηβαῖον, ὃς
ἐπὶ τῶν ἑπτὰ χορδῶν ἑπταπύλους τὰς Θήβας ᾠκοδόμησεν.
ἀναιρεθέντος δὲ τοῦ Ὀρφέως ὑπὸ τῶν Θρᾳκικῶν γυναικῶν τὴν λύραν αὐτοῦ βληθῆναι εἰς τὴν
θάλασσαν, ἐκβληθῆναι δὲ εἰς Ἄντισσαν πόλιν τῆς 
Λέσβου. εὑρόντας δὲ ἁλιέας ἐνεγκεῖν τὴν λύραν πρὸς
Τέρπανδρον, τὸν δὲ κομίσαι εἰς Αἴγυπτον. εὑρόντα
δὲ αὐτὸν ἐκπονήσαντα ἐπιδεῖξαι τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ
(p. 30) ἱερεῦσιν, ὡς αὐτὸν πρωθευρετὴν γεγενημένον.
Τέρπανδρος μὲν οὕτω λέγεται τὴν λύραν εὑρηκέναι, 
Ἀχαιοὺς δὲ ὑπὸ Κάδμον τοῦ Ἀγήνορος παραλαβεῖν.
τηνικαῦτά φασιν.

2. Εἰσὶν οἱ ἀριθμοὶ, ἐξ ὧν ποιοῦσιν οἱ κατὰ τὴν
μουσικὴν τὰ τονιαῖα διαστήματα. ἐπὶ μὲν τοῦ
διὰ τεσσάρων, ὅ φασιν ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ θεωρεῖσθαι,
τοῦ συνεστῶτος ἐκ δύο τόνων καί τινος, οἷον τοῦ
ἀρχομένου ἀπὸ παρυπάτης ὑπατῶν καὶ καταλήγοντος
εἰς παρυπάτην μέσων λαμβάνουσιν ἀριθμὸν ἐπίτριτον,
τὸν cνϚ πρὸς τὸν ρ Ϟβ, καὶ ἀπὸ τούτου τοῦ ρ Ϟβ διὰ
τῶν ἐπογδόων λόγων, ἐν οἷς θεωρεῖται τὰ τονιαία
διαστήματα, (καὶ τοῦ καταλειπομένου λείμματος) συμιπληροῦσι
τὸ cνϚ. ἐπιτείνουσι τοίνυν ἀπὸ τοῦ ρϞβ
τόνον καὶ ποιοῦσι τὸν cιϚ, ὅς ἐστιν ἐπόγδοος τοῦ
ρ Ϟβ· περιέχει γὰρ τὸν ρϞβ καὶ τὸ ὄγδοον αὐτοῦ τὰ
κδ. καὶ πάλιν ἀπὸ τοῦ cιϚ ἐπιτείνουσι τόνον καὶ
ποιοῦσι τὸν cμγ ἐπόγδοον ὄντα τοῦ cιϚ· περιέχει γὰρ
αὐτὸν καὶ τὸ ὄγδοον αὐτοῦ τὰ κζ. εἰς δὲ τὴν συμιπλήρωσιν
τοῦ διὰ τεσσάρων καὶ cνϚ ἀριθμοῦ λείπει
τὰ ιγ, ἅπερ οὔτε τοῦ πρώτου τόνου ἐστὶν ἡμίση, τοῦ
 
 

 
ἐν τῷ κδ ἀριθμῷ θεωρουμένου, οὔτε τοῦ δευτέρου,
τοῦ ἐν τῷ κζ. 
 Ἐπὶ δὲ τοῦ διὰ πέντε, ὃ ἐν ἡμιολίῳ λόγῳ κεῖται
καὶ συνέστηκεν ἐκ τριῶν τόνων καί τινος, οἶον τοῦ
ἀρχομένου ἀπὸ παρυπάτης μέσων καὶ καταλήγοντος εἰς 
τρίτην διεζευγμένων, (p. 31) κατασκευάζουσι τὸ προκείμενον
οὕτω. λαμβάνουσιν ἡμιόλιον ἀριθμόν τινα.
τὸν ψξη πρὸς τὸν φιβ, καὶ ἀπὸ τούτου τοῦ φιβ διὰ
τῶν ἐπογδόων λόγων, ἐν οἷς θεωρεῖται τὰ τονιαία
διαστήματα, καὶ τοῦ καταλειπομένου λείμματος ἀναπληροῦσι, 
τὸν ψξη. ἐπιτείνουσι τοίνυν ἀπὸ τοῦ φιβ
τόνον καὶ ποιοῦσι τὸν φοϚ, ὅς ἐστιν ἐπόγδοος τοῦ
φιβ· περιέχει γὰρ αὐτὸν τὸν φιβ καὶ τὸ ὄγδοον αὐτοῦ
τὰ ἑξήκοντα τέσσαρα. πάλιν ἀπὸ τοῦ φοϚ ἐπιτείνουσι
τόνον καὶ ποιοῦσι τὸν χμη ἐπόγδοον ὄντα 
τοῦ φοϚ, ἐπειδὴ περιέχει αὐτόν τε καὶ τὸ ὄγδοον αὐτοῦ
τὰ οβ . πάλιν ἀπὸ τοῦ χμ ἐπιτείνουσι τόνον καὶ
ποιοῦσι τὸ ἐπόγδοον αὐτοῦ τὸν ψλθ, ἐπόγδοον ὄντα
 
 

 
τοῦ χμη, ἐπειδὴ περιέχει αὐτὸν καὶ τὸν πα ἀριθμὸν,
ὅς ἐστιν ὄγδοον τοῦ χμη. εἰς δὲ συμπλήρωσιν τοῦ
ἡμιολίου ἀριθμοῦ τοῦ ψξη τὰ λειπόμενά εἰσι λθ. ἀλλʼ
οὔτε τοῦ ξδ ἐστὶν ἥμισυ, ἐν ὁ πρότερος θεωρεῖται
τόνος, οὔτε τοῦ οβ ἐν ᾧ ὁ δεύτερος τόνος, οὔτε τοῦ
πα, ἐν ᾧ ὁ τρίτος· οὐδὲ γὰρ τόνος εἰς δύο ἡμιτόνια
πρὸς ἀκρίβειαν διαιρεῖται. 
 Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ διὰ τεσσάρων τοῦ συνεστῶτος
ἐκ τόνου καὶ λείμματος καὶ τόνου, οἷον τοῦ
ἀρχομένου ἀπὸ προσλαμβανομένου καὶ καταλήγοντος
εἰς ὑπατῶν διάτονον, κατασκευάζουσιν οὕτως. λαμβάνουσι
πάλιν ἐπίτριτον ἀριθμόν τινα, τὸν cπ πρὸς
τὸν cιϚ. καὶ ἀπὸ μὲν τοῦ σιϚ ἐπιτείνουσιν τόνον καὶ
ποιοῦσι τὸν cμ ἐπόγδοον ὄντα (p. 32) τοῦ cιϚ καὶ
τῷ κζ ὑπερέχοντα. ἐπεὶ δὲ οὐκέτι δυνάμεθα ἀπὸ τοῦ
Cμγ ἐπιτεῖναι τόνον, ἐπόγδοον γὰρ αὐτοῦ ἀπαρτίζοντα
οὐχ εὑρίσκομεν, κατὰ ἄνεσιν ποιοῦμεν τοῦ cπη ὑπεπόγδοον
τόνον. ἔστι δὲ ύπεπόγδοος τοῦ cπη ὁ cν νϚ,
ὅτι περιέχεται ὑπὸ τοῦ cπη ὅλος καὶ τὸ ὄγδοον αὐτοῦ
 
 

 
τὰ λβ. ἐκ μὲν οὗν τῆς ἀπὸ τοῦ cιϚ γενομένης κατὰ
τὸ ἐπόγδοον τοῦ τόνου διάστημα ἐπιτάσεως εὑρίσκετο
ὁ cμγ , ἐκ δὲ τῆς ἀπὸ τοῦ cπη τοῦ τόνου γενομένης
ἀνέσεως ὁ cνϛ· ἀλλʼ ἵνα συμπληρωθῇ πᾶς ὁ μεταξὑ
ἀριθμὸς, λείπεται ὁ ιγ, ὅπερ οὔτε τοῦ κζ οὔτε τοῦ λβ
ἐστὶν ἥμισυ. καὶ ἄλίως τὸ πᾶν σύστημα τοῦ διὰ
τεσσάρων ἐπὶ τῶν προειρημένων ἀριθμῶν ἐστιν oβ
ἀλλʼ ἐν μὲν τῷ κατὰ τὴν ἐπίτασιν ἐπογδόῳ ἀριθμὸς
εὑρεθήσεται ὁ κζ, ἐν δὲ τῷ κατὰ τὴν ἄνεσιν ὁ λβ.
εἰ δὲ ἀπὸ τοῦ oβ ἀφελοῦμεν τὸν κ καὶ τὸν λβ, καταλειπόμενα
ἔσται ΙΥ, μήτε τῶν κζ μήτε τῶν λβ ὄντα
ἡμίση. 
 Πάλιν ἐπὶ τοῦ διἀ πέντε τοῦ συνεστῶτος ἐκ τόνου
καὶ λείμματος καὶ δύο τόνων οἷον τοῦ ἀρχομένου ἀπὸ
ὑπατῶν διατόνου καὶ καταλγοντος εἰς μέσην κατασκευάζουσιν
οὕτως. λαμβάνουσιν ἡμιόλιόν τινα ἀριθμὸν
τὸν ac ??Ϛ πρὸς τὰ ωξδ καὶ ἀπὸ τούτου ἐπιτείνουσι
 
 

 
τόνον καὶ ποιοῦσι τὸν ϡοβ τῷ ρ ὑπερέχοντα
τοῦ ωξδ. ἐπεὶ δὲ οὐκέτι ἀπὸ τοῦ ϡοβ δυνάμεθα ἐπιτεῖναι
τόνον, κατʼ ἄνεσιν (p. 33) αὐτὸν εὑρίσκομεν.
ἀνίεμεν τοίνυν ἀπὸ τοῦ ασι, καὶ εὑρίσκομεν τὸν
 ἀρνῇ ὑπεπόγδοον ὄντα τοῦ ασλ, Ϛ καὶ ὑπερεχόμενον ὑπ’
αὐτοῦ τῷ ρμ δ ἀριθμῷ, ὅς ἐστιν ὄγδοον τοῦ αρνβ.
πάλιν τοίνυν ἀπὸ τοῦ μρνβ ἀνίεμεν τόνον καὶ εὑρίσκομεν
τὸν ακ ὑπεπόγδοον ὄντα τοῦ αρν β καὶ
ὑπερεχόμενον ὑπʼ αὐτοῦ τῷ ρκη ἀριθμῷ, ὅς ἐστιν ὄγδοον
 τοῦ ακδ. ἀπὸ τοίνυν τοῦ ανδ ἐπὶ τὸν ϡοβ, ἐν
ᾧ ἵσταται ὁ κατὰ τὴν ἐπίτασιν τόνος ἀπὸ τοῦ ωξδ,
διαλείπει νβ· οὐδενὸς δὲ τῶν ἐν τοῖς τόνοις εὑρεθέν
των ἀριθμῶν οὗτός ἐστιν ἥμισυς, οὔτε τοῦ ρη οὔτε
τοῦ pκ οὔτε τοῦ ρμδ· ἐν τούτοις γὰρ ἦν εὑρισκόμενα
 τὰ τονιαῖα διαστήματα.

3. ὅτι Νιικόμαχος τὴν ἀνωτάτην καὶ πρώτην χορδὴν
ὑπάτην κεκλῆσθαι φησιν ὡς ἐν ἑπταφθόγγῳ διαιρέων.
διότι καὶ ὁ ὕπατος καὶ πρῶτος ἀπὸ τῆς
ἀπλανοῦς· νεάτην δὲ τὴν Σελήνην ὡς ἄν ἐσχάτην τῶν
 

 
ἄλλων σφαιρῶν, μέσην δὲ τὸν Ἥλιον. τὰς δὲ παρʼ
ἑκάτερα τῆς νήτης καὶ ὑπάτης, τὴν μὲν παρυπάτην
κατὰ τὸν Δία, τὴν δὲ παρανήτην οὐ κατὰ τὸν Ἑρμῆν,
ἀλλὰ κατὰ τὴν Ἀφροδίτην, ἀτάκτως, εἰ μὴ γραφικὸν
εἴη τὸ πταῖσμα· τὴν δὲ ὑπερμέσην κατὰ τὸν Ἄρεα, τὴν 
δὲ τρίτην κατὰ τὴν Ἀφροδίτην· καὶ τὴν μὲν ὀξεῖαν
τὴν Σελήνην, εἴ γε νήτης ἔχει λόγον, τὸν δὲ βαρὺν
τὸν Κρόνον, εἴπερ ὑπάτης. 
 Οί δὲ δὴ πρῶτοι ἀπὸ τῶν πρὸς ἡμᾶς ἀρξάμενοι
(p. 34) ὑπάτην μέν φασι τὸν πρῶτον τὸν τῆς Σελήνης 
ὡς ἅν ἀρχὴν φθόγγων, νεάτην δὲ ὡς ἐσχάτην ἀφʼ
ἡμῶν τὴν τοῦ Κρόνου. ἡ μὲν γὰρ ὑπάτη τοῖς γεννητοῖς
οἰκειοτέρα, διότι ἐν πολλῇ οὐσίᾳ δύναμις ἐλάττων·
ἵνα διὰ μὲν τὸ χθόνιον ἔχῃ τὸ πολ, διὰ δὲ τὸ
πολὑ τὸ ἀσθενές. ἐν τῷ γὰρ ἕν ἕκαστον εἶναι τῶν 
ὄντων τόδε μάλιστά ἐστιν ὅ δύναται. κατὰ τοῦτο οὗν
ἡ ὑπάτη τῇ Σελήνῃ ἀπεδόθη, ὡς ἄν καὶ αὐτῇ ποικίλῃ
 
 

 
τινὶ καὶ πολυτρέπτῳ καὶ μὴ τοσαύτην ἐχούσῃ δύναμιν
διὰ τὴν πορρωτέρω τῶν πρώτων ἀπόστασιν, καὶ καθότι
 δέ στάσις τις ὥσπερ ἐστὶν ἄχρι τοῦδε τῶν οὐρανίων,
ὥσπερ καὶ τῶν ἀπὸ νήτης φθόγγων ἐπὶ τὴν ὑπάτην
οὐκ ἐπιδεχομένων ὁμοούσιον ἑτέραν φύσιν εἰς τὰ
πρόσω. διὰ τοῦτο τῇ Σελήνῃ ἀπεδόθη· καὶ γὰρ ἡμεῖς
πρώτῃ προσβάλλομεν ὡς περιγειοτέρᾳ τῇ Σελήνῃ. καὶ
ὁ φθόγγος ὁ βαρὺς ἀπὸ τῶν κοίλων τῶν πρὸς λαγόσι
τῶν κατωτάτω μορίων τοῦ σώματος ἄρχεται, ὁ δὲ δξὐς
ἀπὸ ῶτων τε καὶ ἐγκεφάλου καὶ κροτάφου, ἅ δὴ τῶν
ἄνω μόρια. νεάτη τοίνυν ἡ τοῦ Κρόνου, διότι μήτε
προσθήκης ἐστὶν ἐπιδεκτικὴ καὶ τὰ ἄλλα ἐμπεριέχει ἐν
τῇ ἑαυτῆς οὐσίᾳ τε καὶ δυνάμει. οὐκοῦν καὶ διὰ τὸ
εἶναι τὴν μὲν βραδεῖαν, τὸν δὲ ταχὑν ἐν τῷ κατὰ τὰ
αὐτὰ τῷ κόσμῳ φέρεσθαι καὶ καθʼ ὑπόλειψιν τοὺς
πλάνητας ἡ Σελήνη ὑπάτη. ὁ μὲν γὰρ Κρόνος μάλιστα
ἐγγυτέρω τῆς ἀπλανοῦς τυγχάνει τριακοστῷ μοίρας
ἀπολειπόμενος, ὥστε ἐν ὁμαλῷ κινήματι δύο λεπτὰ
ἡμερήσια (p. 35) ἀπολείπεσθαι τῆς ὅλης περιφορᾶς τοῦ
παντὸς, ὁ δὴ τριακοστὸν μέρος ἐστὶ τῆς μοίρας. τὴν
δὲ Σελήνην τῷ ὁμαλῷ κινήματι αὐτῆς ἡμερησίῳ ἐξετάζοντας
εὑρίσκειν ἐστὶν ἀπολειπομένην μοίρας μὲν ΙΥ,
λεπτὰ δὲ πρῶτα ιζ. ὥστε εὐλόγως τὸν μὲν εἶναι πάντων
ὀξύτατον, τὴν δὲ εἶναι πάντων βραδυτέραν.

4. Ὅτι ὅσοι τῇ ὀγδόῃ χορδῇ προσκαθῆψαν ἑτέρας,
οὐ λόγῳ τινὶ, τῇ δὲ πρὸς τοὺς ἀκροατὰς ψυχαγωγίᾳ
προήχθησαν. ὥσπερ δὴ καὶ Πρόφραστός τε ὁ Πιερίτης
τὴν ἐννάτην χορδὴν προσκαθῆψε, καὶ στιαῖος τὴν
δεκάτην ὁ Κολοφώνιος, μόθεος ὁ ΜΔιλήσιος τὴν ἑνδεκάτην, 
καὶ ἐφεξῆς ἄλλοι. ἔπειτʼ εἰς ὀκτωκαιδεκάτην
ἀνχθη χορδὴν τὸ πλῆθος παρʼ αὐτῶν. ὥσπερ καὶ
ἴερεκράτης ὁ κωμικὸς ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Χείρωνι
καταμεμφόμενος αὐτὸν τῆς περὶ τὰ μέλη ῥᾳδιουργίας
φαίνεται. 
 Αί μὲν οὗν πᾶσαι χορδαὶ κατὰ τὰ τρία γένη εἴτε
καὶ πλείω εἴκοσι καὶ ὁκτ ὼ τὸ πλῆθος· ὧν οὔτε
πλείους οὔτε ἐλάττους διὰ τὸ μὴ ἐπιδέχεσθαι τὴν ἀνθρώπων
φωνὴν μήτε ἐπὶ τὸ βαρὑ παρὰ ταύτας βαρύτερον,
εἶναι γὰρ τοὺς λεγομένους παρʼ αὐτὰς βυκανισμοὺς 
καὶ βηχίας, φθέγματα ἄσημα καὶ ἄναρθρα καὶ
ἐκμελῆ, ἐπὶ δὲ τὸ δξὐ τούς τε κοκκυσμοὺς καὶ τοῖς
τῶν λύκων ὠρυγμοῖς φθόγγους παραπλησίους, ἀξυνέτους
τε καὶ ἀναρμόστους καὶ οὐκ ἐπιδεχομένους συμφωνίας
κοινωνίαν. αἱ δὲ καθʼ ἕκαστον κατὰ μὲν τοὺς 
 
 

 
δύο μέσας ποιοῦντας ἐν τοῖς διεζευγμένοις (p. 36), ἵνα
ἦ τετράχορδον πενταχόρδῳ κατὰ διάζευξιν σύμφωνον,
— ιη. ὅσοι δὲ κατὰ τὸ ἀμετάβολον οὐ πλείους μιᾶς
μέσης ποιοῦνται, ἀλλὰ κέχρηνται αὐτῇ ὡς τῶν μὲν
 ὀξυτέρων βαρυτέρφ, τῶν δὲ βαρυτέρων δξυτέρφ, δεκα-
πέντε χορδὰς εἰς τὸ δὶς διὰ πασῶν κατὰ τὸ ἀμετάβολον
σύστημα ὁρίζονται. δὴ καὶ ὁ Πτολεμαῖος συναρέσκεται
καὶ ἄχρι τούτου τοῦ ἀριθμοῦ δεῖν ἵστασθαι
λέγει· τοὺς μὲν τόνους τοῖς εἴδεσι τοῦ διὰ πασῶν
 ἰσαρίθμους λέγων καὶ τοῖς εἴδεσι τοῦ τε διὰ τεσσάρων
καὶ τοῦ διὰ πέντε· ἐξ ὧν καὶ τὸ ὁμόφωνον πάντα
τούτῳ ἐμπεριλαμβάνεσθαι κατὰ τοῦτο τὸ πλῆθος τῶν
φθόγγων· τὴν δὲ μέσην ἀκριβῶς εἶναι μέσην, περατοῦσθαι
δὲ ἄμφω τὰ ἄκρα ἐπὶ μὲν τὸ βαρὺ προσλαμβανομένῳ,
 ἐπὶ δὲ τὸ δξὐ νήτῃ ὑπερβολαίων.

5. Ὅτι οὐκ ἐπειδὴ προῆλθόν τινες εἰς τὸ τῶν κη
φθόγγων πλῆθος, ἔξω τῆς τοῦ παντὸς πεπτωκότες
φανοῦνται συμφωνίας, ἀλλʼ ἀκολούθως τῇ φυσικῇ τοῦ
Πυθαγόρου καὶ Πλάτωνος δόξῃ. ἢ τε γὰρ τῶν θείων
 
 

 
ψυχῶν φύσις τῇ ἑπτακαιεικοσιπλασίᾳ κατατετμημένη,
προσλαμβάνουσά τε τὴν πάντων ἀρχὴν μονάδα (ὥσπερ
δὴ κἀν τοῖς φθόγγοις συμβολικῶς καλοῦσι προσλαμβανόμενον)
τοσοῦτον ἀποτελεῖ πλῆθος, ἀρχομένη μὲν
ἀπὸ τῶν ἑπτὰ ὅρων, οὕς δὴ ὑποθεὶς ὁ Πλάτων τήν τε 
τριπλῆν καὶ κυβικὴν αὔξησιν εὕρατο, περατουμένη δὲ
(p. 37) εἰς τοῦτο.

6. Καὶ γὰρ δὴ καὶ οἱ φθόγγοι σφαίρας ἑκάστης
τῶν ἑπτὰ ἕνα τινὰ ψόφον ποιὸν πρώτους ἀποτελεῖν
πεφυκυίας, οἷς δὴ τὰ στοιχεῖα τὰ φωνήεντα 
ἐπωνόμασται, ἄρρητα μὲν αὐτὰ καθ’ αὐτὰ καὶ πᾶν
τὸ ἐκ τούτων συντιθέμενον ὑπὸ τῶν σοφῶν ἀποκαλούμενα.
διότι κἀνταῦθα τοῦτο δύναται ὁ φοθόγγος,
 
 

 
ὃ δὴ ἐν ἀριθμῷ μὲν μονὰς, ἐν δὲ γεωμετρίᾳ
σημεῖον, ἐν δὲ γράμμασι στοιχεῖον· συντιθέμενα δὲ
μετὰ τῶν ὑλικῶν (οἷα δὴ τὰ σύμφωνα) ὥσπερ ἡ ψυχὴ
μὲν τῷ σώματι, ἡ δὲ ἁρμονία ταῖς χορδαῖς, ἀποτελεῖ
 ἡ μὲν ζῶα, ἡ δὲ τόνους καὶ μέλη, τὰ δὲ δραστικὰς
δυνάμεις καὶ τελεστικὰς τῶν θείων. διὸ δὴ ὅταν
μάλιστα οἱ θεουργοὶ τὸ τοιοῦτον σεβάζωνται, σιγμοῖς
τε καὶ ποππυσμοῖς καὶ ἀνάρθροις καὶ ἀσυμφώνοις
ἤχοις συμβολικῶς ἐπικαλοῦνται. — Ὅτι ὅσοι τῇ ἑπταφθόγγῳ
 ὡς φυσικῇ κατεχρήσαντο συμφωνίᾳ, ἐντεῦθεν
ἔλαβον· οὐκ ἀπὸ τῶν σφαιρῶν τὸ τοιοῦτον, ἀλλʼ
ἀπὸ τῶν ἐνδεδομένων εἰς τὸ πᾶν ἐξ αὐτῶν ἐναρμονίων
ἤχων, οὕς δὴ καὶ μόνους τῶν στοιχείων φωνήεντάς τε
καὶ φθογγήεντας καλοῦμεν. ἀλλʼ ἐπειδὴ ἁπλῆ μὲν ἡ
 τούτων ἐξέτασις οὗσα οὐχ ἱκανή τι σημαίνειν ποικίλον,
δεῖ δὲ τῇ συμπλοκῇ ὥσπερ δὴ κἀπὶ τῶν χορδῶν καὶ
τῇ ἄλλου πρὸς ἕτερον καθαρμόσει τὸ σύμπαν ἀποτελεῖσθαι.
ὅπως μὲν ἑβδομὰς τετράδι τε καὶ μονάδι
συγγενὴς, ἐν τῷ περὶ ἑβδομάδος (p. 38) ἡμῖν εἴρηται.
 τετράδι οὖν πολλαπλασιασθέντα κατʼ ἀνακύκλησιν ἀπὸ
 
 

 
τοῦ πρώτου ἐπὶ τὸ ἔσχατον πῆ μὲν κατὰ παραύξησιν,
πῆ δὲ καθʼ ὑφαίρεσιν τὸν τοσοῦτον ἀριθμὸν ποιεῖ.
καὶ γὰρ δὴ κἀπὶ τῶν σφαιρῶν, δῆλον δʼ ὡς ἀναλόγως
κἀπὶ τῶν ψυχῶν τῶν περιεχουσῶν τὰς σφαίρας καὶ
ἀναγουσῶν εὐτάκτῳ φορᾶ ἰδία τις κατὰ τὴν τούτων 
ἐπαύξησιν, τοῦ οἰκείου φθόγγου πλεονάζοντος, τῶν δʼ
ἄλλων ῥυθμῷ καὶ τάξει ἐλλείποντος ἑκάστου κατὰ τὸν
ἀριθμὸν, ὀκτωκαιεικοσόφθογγος λεγομένη κατὰ τὴν
Αἰγυπτίων προσηγορίαν ὑπάρχει.

7 ʼἈφʼ ὧν δὴ καὶ Πυθαγόραν ὁρμώμενον τήν τε 
πρώτην διαίρεσιν καὶ τῆς ψυχῆς ἐπέκτασιν ἄχρι τοῦδε
ὁριζομένην εὑρεῖν. καὶ γὰρ καὶ αὕτη τριπλῆ, ἔκ τε
ταὐτοῦ καὶ θατέρου καὶ οὐσίας τὴν ὑπόστασιν, παραπλησίως
δὲ τῇ ὑποστάσει τριττὸν ὁρισμὸν ἐπιδεχομένη
εἰς τε τὸ λογικὸν καὶ τὸ ἄλογον καὶ τὸ φυσικόν (ὥσπερ 
δὴ τό τε ἐναρμόνιον καὶ τὸ διάτονον καὶ τὸ χριοματικόν).
καὶ φαίνεταί γε ἐντεῦθεν ἡ διχῇ διαίρεσις ἐν
τῇ ψυχογονίᾳ αὐτῇ, τοῖς μὲν πλανωμένοις κατὰ τοὺς
ἑπτὰ φοθόγγους ἀποδιδοῦσα τὴν τῶν εἰκοσιοκτὼ φυσικῶν
 
 
 
 

 
τε καὶ ψυχικῶν φθόγγων ἐναρμόνιον κατʼ οὐσίαν
σύστασιν· — τῇ δὲ τῆς ἀπλανοῦς, ὡς ἂν τῆς ταὐτοῦ
μὲν φύσεως οὔσης, ἐμπεριλαμβανούσης δὲ ὥσπερ ἐν
τῇ κινήσει τοὺς πλάνητας οὕτω καὶ τὴν κατὰ τὸν
θάτερον ἀριθμὸν κυβικὴν αὔξησιν (p. 39), λϚ ἀριθμὸς
τέλειος καὶ τοῦ ὀρθογωνίου τριγώνου ἔχων τὴν αὔξησιν,
τῇ ὑποτεινούσῃ τῶν δύο πλευρῶν παραβαλλομένων
ἄμα τῇ πάντων ἀρχῇ ἀποτελούμενος, κἀντεῦθεν ἡ
πρώτη τετρακτὑς τὴν τῶν συμφωνιῶν πηγὴν ἔχουσα
ἀναφαινομένην τῶν ϛ e ιβ, ὑπάτης τε καὶ μέσης
καὶ νήτης καὶ παραμέσης ἔχουσα λόγον καὶ τὸν ἐπόγδοον
περιλαμβάνουσα. ὑπάτη μὲν γὰρ κατὰ τὸν ς
ἀριθμὸν, μέση δὲ κατὰ τὸν , νήτη δὲ κατὰ τὸν ιβ,
παραμέση δὲ κατὰ τὸν 6. ὁ δὲ ἐπόγδοος ἐν τῷ η καὶ
Θ πρῶτος ἐμφαίνεται. ὁ δὴ καταπυκνούμενον ταῖς
διεσιαίαις ἀποστάσεσιν εἰς τοσοῦτον προῦβη, ῴ δὴ
δεκανῶν τε ἀριθμὸς ὥρισται καὶ ὡρονόμων.

8. Ἀλλὰ πῶς φησιν ὀκτὼ σφαιρῶν οὐσῶν ἑπτἀ
λέγοται εἶναι οἱ φθόγγοι; ἢ ὅτι ἡ μὲν ἀεὶ κατὰ τὰ
αὐτὰ κινουμένη ἀδιάφορον καὶ μίαν ποιεῖται τοῦ φθόγγου
τὴν ἐκφώνησιν· οὐκ ἔχουσα δὲ ἰσοταχῆ οὐδὲ
παραπλησίαν ἄλλην, οὐδʼ ἂν ἐν ἁρμονίᾳ τάσσοιτο.
 διότι ἐν δυσὶ πρώτοις τὸ τοιοῦτον οὔτε ἴσοις, οὔτε
πάντη ἐξηλλαγμένοις. οἱ δὲ δὴ τῶν πλανωμένων
πολλὴν τὴν ἀνομοιότητα καὶ τὴν ἐναντίαν πρὸς αὐτὴν
ἔχοντες ἐδείκνυτο κίνησιν τοσαύτην, ὅσην ἡ τοῦ αὐτοῦ
πρὸς τὴν θατέρου. διὸ δὴ τὸν ἀπʼ αὐτῆς φθόγγον
ἄρρητον εἴασαν.

9. Ὅτι οἱ φθόγγοι οἱ ὑπὸ τῶν τὴν χειρουργίαν
μετιόντων εἰκοσιοκτώ εἰσιν οἵδῇ· 
 α Προσλαμβανόμενος 
 β ὑπάτη ὑπατῶν (p. 40) 
 Υ παρυπάτη ὑπατῶν 
 δ ὑπατῶν ἐναρμόνιος 
 ε ὑπατῶν χριοματική 
 ς ὑπατῶν διάτονος 
 ζ ὑπάτη μέσων 
 παρυπάτη μέσων 
 θ μέσων ἐναρμόνιος 
 ι μέσων χρωοματική 
 ια μέσων διάτονος 
 
 

 
 ιβ μέση 
 ιγ τρίτη συνημμένων 
 ιδ παρανήτη συνημμένων ἐναρμόνιος 
 ιε συνημμένων χρωοματική 
 ιϚ συνημμένων διάτονος 
 ιζ νήτη συνημμένων 
 ιη παράμεσος 
 ιθ τρίτη διεζευγμένων 
 κ διεζευγμένων ἐναρμόνιος 
 κα διεζευγμένων χριοματική 
 κβ διεζευγμένων διάτονος 
 κγ νήτη διεζευγμένων 
 κδ τρίτη ὑπερβολαίων 
 κε ὑπερβολαίων ἐναρμόνιος 
 κϛ ὑπερβολαίων χρωματική 
 κζ ὑπερβολαίων διάτονος 
 κη νήτη ὑπερβολαίων.

10. Ὥσπερ οὗν ἐνταῦθα τὰ μὲν τοῦ ὑπατῶν τετραχόρδου
κατὰ τρία γένη, τὰ δὲ μέσων, τὰ δὲ συνημμένων,
 
 

 
τὰ δὲ διεζευγμένων, τὰ δὲ ὑπερβολαίων, οὕτω
χρὴ νομίζειν ἑκάστην σφαιρικὴν καὶ θείαν οὐσίαν τὸ
μὲν ἐν τῷ παντὶ ὡς ἀρχῆς ἔχον λόγον παρελέσθαι
(p. 4 ) πρὸς ἁρμονίαν καὶ σύστασιν κόσμου, τὸ δὲ ὡς
μεσότητος, τὸ δὲ ὡς τέλους, καὶ τὸ μὲν συναπτικὴν 
συνεργίαν ἀποτελεῖν, τὸ δὲ διαστατικήν. οἷς ἅπασι
τὴν προνοίαν καταχρωμένην ἀριθμόν τε τὸν θεῖον
πάγιον καὶ ἀσάλευτον καὶ ἐμμελὲς ἑαυτῷ ποιεῖν τὸ
πᾶν, πᾶσαν οὐσίαν ἀρχικήν τε καὶ ὑπηρετικὴν τῇ
τοιαύτῃ ἀναλογίᾳ συνδέουσαν. ἡ δ οὗν πρώτη τετρακτὑς, 
ἡ καὶ τῶν τετραχόρδων τούτων ῥίζα, τρόπον
τινὰ πασῶν ἐστι παρεκτικὴ τῶν κατὰ γένη διαιρέσεων,
ἀποτελοῦσα ὡς ἐφάμην τὸν λς ἀριθμὸν τῆς ἀπλανοῦς
οἰκεῖον προσθήκῃ μονάδος, ἥν δὴ καὶ κλεῖδα τῶν ὄντων
ἐν τῷ τρισκαιδεκάτῳ τῶν νόμων Πλάτων βουλόμενος 
δεικνύναι ὑστάτην πασῶν τῶν διεξοδευθεισῶν
ἐπιστημῶν ἀπαριθμησάμενος ἔτι καὶ ἀνθρώποις φησὶ
ξύμφωνον χρείαν καὶ ξύμμετρον ἀπενείματο.